LES ANCIENS HERBARIA. 259 
tout le monde d’être, comme Platearius, le chef d’une École et 
le promoteur d’un mouvement scientifique. 
Un ancien juif, estimant qu’il est plus facile de fonder la morale 
sur l’ég’oïsme individuel tempéré par l’intérêt social que sur la 
considération abstraite du beau, du vrai et du juste, disait à ses 
compatriotes : « Honorez le médecin, parce que vous aurez 
besoin de son secours. » (Ecoles. 38). Nous sera-t-il permis de 
vous prier humblement de ne pas trop mépriser les patients 
travailleurs qui, sans profit et sans g*loire, se dévouent à la tâche 
de bibliographe et de biographe, car peut-être un jour l’un 
d’eux tirera vos ouvrages et votre nom d’un injuste oubli. 
II 
La démonstration de la thèse que nous nous étions proposée 
est faite; cependant nous avons, à dessein, négligé de discuter 
quelques questions secondaires, de peur d’alourdir notre argu¬ 
mentation, déjà chargée de nombreuses citations de dates et de 
textes. Plus libre maintenant dans notre allure, nous allons 
réparer nos omissions. 
Il est prouvé par le témoignage de Gilles de Corbeil cité 
précédemment, que l’auteur des Glossae super Antidota- 
rium Nicolai est Matthaeus Platearius, célèbre professeur de 
l’École de Salerne. Comme les compilateurs qui, postérieure¬ 
ment à Gilles, ont copié des chapitres du Liber de simplici 
medicina n’ont jamais accompagné le nom de Platearius de son 
prénom, on pourrait supposer que peut-être ce dernier ouvrage 
a été écrit par un autre Platearius. Cependant, il nous semble 
que, dans ce cas, les susdits compilateurs n’auraient pas manqué 
de distinguer par leur prénom les divers écrivains portant le 
même nom patronymique. Or, puisque tous disent simplement 
Platearius, on est en droit de conclure qu’en réalité il n’exis¬ 
tait pas d’autre auteur de ce nom que l’illustre Matthaeus Pla¬ 
tearius, chef de l’École de Salerne, dont la louange a été chan¬ 
tée par son élève Gilles de Corbeil. 
Pourquoi donc Platearius a-t-il été appelé Joannes par les 
éditeurs qui ont joint ses œuvres à celles de Mesue (Venise, 
1502 et 1623) et à celles de Serapion (Venise, 1497, 1499, 1530 ; 
Lyon, 1512, 1536)? Cette erreur nous paraît être le résultat 
d’une fausse interprétation de deux phrases des Commentaires 
