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en un asunto tan difícil y, sobre todo, no deducir otras consecuencias que la'S 
que lógicamente deban ser deducidas para no caer por un lado, en un esplri¬ 
tualismo ridículo tratándose de los animales inferiores, o en un grosero mecani¬ 
cismo tratándose del hombre; pero insisto, con un buen criterio pueden obte¬ 
nerse resultados ni aún siquiera sospechados, de gran aplicación a la psicología 
experimental humana. 
No debe extrañar que llamara principalmente la atención de los psicólogos, las 
manifestaciones psíquicas de los articulados pues los instintos sociales de muchas 
de sus especies, la belleza de sus formas y colores y cierto grado de superioridad 
que estos animales tienen con relación a otros congéneres con ellos, son causas 
suficientes a despertar la curiosidad de los investigadores y aún para llamar la 
atención del vulgo. 
Antes de comenzar a exponer el estado actual de las investigaciones rela¬ 
tivas a las manifestaciones instintivas de los articulados, permitidme que os 
haga notar dos observaciones relativas a los animales más inferiores y que 
pueden conducirnos a reconocer en éstos dos tendencias muy generales: 
i.° Una tendencia a colocarse de modo que los dos lados del cuerpo, iz¬ 
quierdo y derecho, reciban la misma excitación por parte del medio exterior 
(luz, gravitación, etc.) Desde el momento en que por una causa o por otra el 
cuerpo se desvía de esta posición de equilibrio, tiende a volver a ella automá¬ 
ticamente, se trata en este caso> de la exteriorización de los tropismos. 
2° Una tendencia a detenerse, volver atrás, o girar en un arco de 180 
grados cuando una de las fuerzas ded medio externo varía bruscamente. En 
este otro caso se trata de la exteriorización de la sensibilidad diferencial. 
Al lado de estas dos tendencias comienzan a iniciarse en algunos animales 
ya próximos a los articulados, rudimentosi de memoria asociativa hasta que en 
éstos, aquélla se desarrolla de tal manera que llega a enmascarar los tropismos 
y la sensibilidad diferencial. Resumiendo pues, del análisis de los instinto's 
principalmente en los crustáceos y en los insectos, se deduce que al lado de 
recuerdos de antiguas actividades, existen nuevas- adquisiciones debidas a la 
memoria asociativa. 
La cuestión de la existencia de sensaciones en los animales inferiores, así 
como la de la naturaleza de estas mismas sensaciones en los animales superiores, 
ha dado origen a vivas controversias. En efecto, los mecanicistas de la escuela 
alemana, tales como Bethe, Beer y Euxkull han llegado hasta la negación de 
las sensaciones en los animales inferiores, yendo más allá que Descartes, el 
ilustre autor de la teoría de las bestias máquinas, y que Loeb, quien hace ya 
veintiséis años sostenía que muchos de los actos de los animales inferiores 1 no 
eran más que reacciones puramente mecáinicas, que dependían únicamente de 
las propiedades generales de la materia viva. Hay más, para Ziegler es vero¬ 
símil que los animales inferiores no posean la noción del dolor y termina for¬ 
mulando este razonamiento dividido en proposiciones: el dolor es un lujo 
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