INDUMENTARIA TEATRAL 
por el académico numerario 
D. Luis Masriera y Roses 
Sesión del día 28 de diciembre de 1916 
Los colosales adelantos de la arqueología, la vulgarización de los estilos y 
la afición cada día creciente a las antigüedades, parece que hubieran debido influir 
saludablemente en la indumentaria teatral sacándola de la rutina en que yace y 
empujándola hacia el camino de la verdad histórica, verdad a la que en el terreno 
del arte damos con frecuencia el nombre de carácter y que es precisamente una 
de las cualidades más apreciadas por los artistas de nuestros tiempos. 
Nuestra indumentaria teatral está faltada precisamente de carácter; hasta 
en los casos, verdaderamente excepcionales, en que no se ha faltado quizás a la 
verdad histórica, le ha faltado este carácter, este sabor de autenticidad que nos 
transporta a épocas lejanas y que algunos escritores han logrado maravillosamente 
en la novela histórica. 
Es corriente y popular la frase de que en el teatro “tuto e convencional ”, 
pero nos parece que el convencionalismo tiene su límite y aunque comprendemos 
que al encerrar la naturaleza en el marco estrecho de una boca de escenario no 
podemos aspirar más que a una verdad artística tal como se exije a la literatura, no 
creemos que este “tuto e convencionale” autorice este sin fin de Africanas con 
camiseta, Aídas con plumas de indio americano, Otelos vestidos a la francesa, 
egipcias con faldas del siglo XVI y tantos anacronismos por el estilo como' se ven 
diariamente en nuestros teatros, sin contar con la infinidad de trajes que no son 
nada, de ninguna época ni de ningún estilo y que, debidos sólo al capricho del mo¬ 
disto que los compuso, sirven indistintamente para todas las obras de carácter an¬ 
tiguo. Quizás la belleza artística de Hamlet, la gran obra de Shakespeare, no pier¬ 
de nada por aquellos cañonazos que tanto le reprocha Moratín y quizás, las false¬ 
dades históricas del famoso “Cid” no empañan tampoco la gran obra de Comedle; 
pero convengamos que si de concesión en concesión llegara un autor a presentar¬ 
nos en serio un Faraón disparando un Mausser o una Semíramis hablando por 
teléfono, provocaría la hilaridad de los espectadores. Y, sin embargo, vemos cada 
día en nuestros teatros falsedades tan ridiculas como éstas y dejamos pasarlas 
sin protesta y la crítica no las menciona porque la costumbre de verlas nos ha 
hecho indulgentes. 
MEMORIAS. — TOMO XIII. 
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