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experimentación técnicas. Empalmar la experiencia propia y la histórica, por ser 
ésta el todo y aquélla su contribuyente. Evitar las sorpresas dañinas, calculando 
su procedencia y sus resultados. 
Averiguar las relaciones mutuas de los sentidos externos, como centinelas de 
la mente, su coordinadora y propulsora. Calcular los modos de satisfacer las 
exigencias endógenas, idealizando las resoluciones consiguientes. Ser juez de sí 
mismo antes y al tiempo de juzgar ai prójimo amoral, pervertido, delincuente, 
loco, anómalo. No imponer nuestro criterio a los discípulos, subordinados, clien¬ 
tes, compañeros profesionales, con o sin abuso de autoridad. Esforzar la acción 
cognoscitiva, parándola antes de que la fatiga rompa la armonía necesaria entre la 
sensación causa y el juicio su efecto. No confundir la cautela prudente con la 
suspicacia terca, al juzgar los actos del prójimo cuya conducta es censurable o 
punible. Al averiguar la responsabilidad de un acusado, lo elemental es fundar la 
prueba en hechos objetivos evidentes, según el casus consienta. Seriar las gene¬ 
ralidades del Análisis para la generalización sintética, evitando así interpretar 
erróneamente los estados mentales individualizados en cuanto tienen de especial 
y de común. Al investigar los móviles de las resoluciones dañinas, proceder en 
los juicios por analogía, ya que es muy rara la igualdad vital e imposible la igual¬ 
dad social por: herencia, edad, sexo, estado civil, costumbre, hábito, profesión, 
bienes materiales, localidad, educación e instrucción. Hacer obra previa seleccio- 
nadora de las convenciones glosológicas en Antropología experimental, para no 
pragmatizar empleando ordenaciones taxinómicas de Museo, Biblioteca, Expo¬ 
sición, Cátedra, Revista... 
Convencerse el antropógrafo pronto de cuan variable es el dinamismo mental 
en cada ciudadano influido por el medio natural y el ambiente ficticio, que actúan 
en pro y en contra de la Sanidad. 
Estar persuadido de como el apasionamiento noble de los juzgadores, puede 
contrariar el descubrimiento de la realidad en cada hecho criminal o anómalo, 
ateniéndose a normas abstractas de Etica unilateralizada. Dar a la Casuística el 
valor constituyente que le pertenece, unido al de la Experiencia histórica, para la 
formación de la Ciencia contemporánea. Utilizar las hipótesis como recursos 
perentorios, para la investigación de la vida social sana, morbosa y anómala. Con¬ 
vencerse de que los dualismos han sido estériles para lograr la Sanidad y con 
ella el mejoramiento racial, desde la más remota antigüedad hasta nuestro tiempo. 
Fijarse, por comparación, en el escaso resultado de algunas teorías, al parecer 
clásicas, para resolver los principales problemas de la Sanidad en el Suicidio, el 
Crimen y la Amoralidad. Difundir los descubrimientos científicos de Biología 
social, que la Matemática, la Química y la Medicina deben a los maestros natu¬ 
ralistas. Mostrar la utilidad del adelanto tecnológico en Historia Natural hu¬ 
mana, que, al contrario de la especulación apriórica, fit ex partícula) ibas la 
materia prima del conocimiento fecundo y durable de nuestra vitalidad Ultra 
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