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lué el erotismo en 57-46 más de la mitad (i) de los individuos: locos, apasionados, 
jóvenes, adultos, ancianos, célibes, casados, viudos; mediando: parentesco, ma¬ 
trimonio, noviazgo, amancebamiento, amoríos, prostitución y honradez de las 
agredidas; divorcio, separación de cuerpo, scevitia, adulterio, infidelidad en los 
amantes, &. 
Es 'indiscutible la existencia de las vesanias suicida y asesina separadas, que 
ahora aparecen reunidas predominando la salacidad con violencia insuperable, 
además de sufrirla también los aparentemente cuerdos con paroxismos de frenesí, 
calenturiento o apiréctico, de bestial carnalidad, de feroridad cruel, con y sm 
alcoholismo, pero si teniendo el agresor una conducta desordenada, viciosa, anó¬ 
mala, sospechosa, funesta para él y sus convivientes. 
No pretendiendo buscar caracteres organodinámicos demostrativos de las 
gradaciones existentes entre la vesanía y la cordura, cuando el eretismo cerebro- 
medular se traduce en agresión y suicidio, es forzoso admitir que la enagenación 
mental tiene en tal caso la forma convulsiva, ansiosa, destructora, lo propio que 
el apasionamiento desbordado-, exigente, avasallador, insaciable. 
En el suicidio criminoso hay premeditación, alevosía, ensañamiento reunidos 
o aislados en el loco y el apasionado, obedeciendo las circunstancias del hecho a 
un plan calculado con rapidez de minutos, o formado de antemano, completo y 
siempre con deficiente o nulo self-control inhibitorio. La debilidad mental es 
común al loco y al apasionado impulsivos, que mueren por haber agredido, su¬ 
friendo ilusiones, alucinaciones, delusions, irrefrenables, con delirio maniaco, 
exaltado o depresivo, y también obnubilación vertiginosa, irreflexiva, unilateral, 
antiguamente denominada excandescentia furibunda, rabidi mores, depravatio 
rationis, &. 
Hoy la Crítica de las doctrinas biosociales predominantes, apoyándose en lia 
Medicina Mental, versan casi todas sobre los caracteres de herencia decadente, 
asténica, depauperada, atribuible a causas antihigiénicas, que la mancomunidad 
civilizabíle acumula en su daño conscientemente, por multiplicar los estímulos vo¬ 
luntarios exógenos, sin contrastar su necesidad y su utilidad. , 
Las leyes supremas de la vitalidad universal son todas reductibles a la del 
ritmo en la interacción atómica, creciendo ésta en complejidad del mineral al 
hombre, y del salvaje ail sabio, docto, erudito, profesional, bracero, etc., compa¬ 
rativa y proporcionalmente activos estos ciudadanos, como partículas de la men¬ 
talidad educada o algo culta, con enormes obstáculos— nada secretos—que degra¬ 
dan y frustran el civilismo más elemental. 
Si se probara que el vigor mental de cada agrupación etnopolítica pierde en 
grados de intensidad, para conservar la salud heredada, ya que no perfeccionar- 
(i) Por: intereses 13.57—Venganza 6.38 Miseria 4.52—Vesania crónica 3.16—-Ebriosos 1.35 
—Disgustos de familia 1.31. 
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