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ras, hipótesis futuristas, postulados y corolarios neoeconómicos, porque se admite 
que hay “delitos de opinión”, perpetuándose así la espantosa lucha de raza, clase, 
nacionalidad, sexo, como si la paz social fuera quimera y la filantropía mero 
concepto ideológico. 
La precocidad del crimen y el suicidio impone el saneamiento mental colecti¬ 
vo, que minore los extragos del inmoralismo integrado en la crápula intoxicadora, 
la prostitución polimorfa, el juego de azar, el affairisme usurario, la moda in¬ 
decorosa, la holgazanería vagamunda y otras negaciones de la Higiene social, 
todas públicas. 
E ¡1 intervencionismo sanitario étatiste, secundado por las Asociaciones coope¬ 
rativas d;e previsión y socorro filantrópicos, logran excelentes resultados prote¬ 
giendo a muchísimos desvalidos en las primeras edades hasta llegar a la adultas 
pero la contagiosidad de los vicios es tal, que el vigor adquirido, con el esfuer¬ 
zo metódico en el seno familial, en la Escuela y en la Universidad, disminuye en 
pocos meses, hasta establecerse un mínimum de resistencia a las atracciones del 
mal ejemplo público convertido en costumbre tolerada, y hábito secreto pernicioso. 
La licenciosidad forma ambiente multinacional contrario y opuesto a la sallud 
heredada, neutralizador de las buenas adquisiciones mentales pedagógicas, y de 
ahí la intemperancia enloquecedora desde la pubertad, con sus múltiples formas: 
onanismo, omosexualidad, fraudes ¡sexuales esterilizantes, trata de blancas, &. 
Baja en nuestros días como nunca, con gran rapidez el nivel promedio de la 
herencia sana, robusta, fértil, capacitada para sentir los estímulos vivificadores, que 
refinan la mentalidad sin daño del ortoplasmismo visceral, porque estamos ¡en 
plena epidemia de amoralidad, galante y haraposa, ¡sobradamente corrosiva de los 
fundamentos seculares: de el amor conyugal, los núcleos familiares, la hermandad 
in stirpe, el cooperatismo en el lióme, la mutualidad por vecindad y de otras 
energías elementales para convivir racionalmente. 
La reforma sanitaria de las costumbres y los usos incumbe directamente al 
Poder público gubernamental y administrativo, que ha de ser coactivo y prohibiti¬ 
vo de: todo espectáculo indecoroso, las publicaciones pornográficas, el relato 
detallado de los crímenes y suicidios, los atentados al pudor, la vida aventurera, 
los desafíos y reyertas, pues esto hoy forma escuela pública de libertinage y 
matonismo nihilistas, sin ejemplo en los siglos anteriores al xix, exentos de esta 
pseudo-literatura amoralizante por modo directo. 
Cooperan a la obra sanitaria las Sociedades de templanza, de mutualidad be¬ 
néfica, los Patronatos protectores de: la infancia abandonada, las madres indigen¬ 
tes, los obreros sin recursos, la invalidez y la ancianidad, los libertos, los ¡inmi¬ 
grantes, los propensos al suicidio, los presos, &. No obstante, la Demoestadística 
no deja duda respecto al aumento espantoso de los incapacitados, unfit, de lo : s 
indeseables undesirable, cuya prolificidad es muy superior a la de los sanos y úti¬ 
les, únicos productores de riqueza y de energías etnosociales, en quienes el suicidio 
es raro y el crimen excepcional. ^ 
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