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arsénico; (n. 388) oropimente; (n. 389) oro; (n. 390) baño de vapor; (n. 391) cal; 
(n. 392) cal viva; (n. 393) cáncer o también “nocturno”; (n. 394) cabrio; (n. 395) 
Caput mortum; (n. 396) Marte o el hierro; (n. 397) cenizas; (n. 398) cinabrio; 
(n. 399) cristales; (n. 400) cobre; (n. 401) destilar; (n. 402) día; (n. 403) dracma; 
(n. 4.04) orina; (n. 405) Géminis; (n. 406) las horas; (n. 407) el fuego; (n. 408) 
sublimar; (n. 409) Libra; (n. 410) sal gema; (n. 411) talco; (n. 412) limaduras 
de hierro; (n. 413) mercurio; (n. 414) mercurio sublimado; (n. 415) mercurio pre¬ 
cipitado; (n. 416) mes; (11. 417) oposición; (n. 418) nocturno; (n. 419) plomo; 
(n. 420) polvo; (n. 421) precipitar; (n. 422) cuadrado; (n. 423) Quinta esencia; 
(n. 424) retorta; (n. 425) Sal amoniaco; (n. 426) Escorpión; (n. 427) escrúpulo; 
(n. 428) medio; (n. 429) sexto; (n. 430) Sigilo hermético; (n. 431) Espíritu; 
(n. 432) alcohol; (n. 433) estaño; (n. 434) Stratum supra stratum; (n. 435) mas¬ 
culino o, también, diurno; (n. 436) arena; (n. 437) baño (n. 438) tártaro; (n. 439) 
Virgo o, también “lo femenino”; (n. 440) acetato de cobre; (n. 441) vitriolo; 
(n. 442) baño María; (n. 443) cuerno de ciervo; (n. 444) cruciforme; (n. 445) 
Júpiter; (n. 446) fijo; (n. 447) nitro; (n. 448) aceite; (11. 449) sal; (n. 450) “lo fe¬ 
menino” (n. 451) onza; (n. 452) azufre; etc. 
Como se deduce de los signos antecedentes (1) unos derivan de los jeroglíficos 
egipcios como: los de la arena, aceite, oro, luna,... otros aspiran a representar las 
operaciones químicas fundándose en el mismo principio que los jeroglíficos ideo¬ 
lógicos: así tenemos “oposición” “caput mortum” “ánfora” “masculino” (repre¬ 
sentación del dios de la fuerza o Marte), etc.; otros se derivan o son los mismos 
que los signos griegos: “mercurio” “plomo”; otros se hallan formado por la 
inicial del nombre latino: “cal” “Quinta esentia”, y otros, en fin, o se hallan 
cambiados o no obedecen a ninguna relación descifrable, como “vinagre”, ‘“alam¬ 
bique”, “alumbre” “tártaro”... 
Orígenes griegos y neo-platónicos 
Heredero el pueblo griego de los conocimientos del antiguo Egipto-, asi como 
de los asirios y caldeos; cultivadores sus filósofos de las especulaciones quími¬ 
cas, como lo prueba el sagacísimo planteamiento de la teoría atómica por Leu- 
cipo y Demócrito; consolidada por Aristóteles la teoría de los elementos: aire, 
agua, tierra y fuego, nada tiene de extraño que los estudios alquímicos vinieran a 
refugiarse en el seno de aquella civilización exhuberante y que por intermedio de 
(1) Estas y otras representaciones procedentes de los jeroglíficos se conservan más o me¬ 
nos modificadas en muchas farmacopeas antiguas entre las que podemos citar, de época relativa¬ 
mente próxima la “Pharmacopea Schrodero Hoffmaniana” impresa en Colonia por Philippi Andrea 
en 1687. el “Curso Chimico” de Lemery traducido por don Félix Palacios en 1721, la “Pharmaco- 
pée Royale” de Moisés Charas, impresa en Lyon en 1753 y otrais que posee la Facultad de Far¬ 
macia de Barcelona. 
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