- 24 — 
Representación de los metales.—oro y sus derivados 
Olimpíodoro, filósofo neoplatónico del siglo V, en sus “Meteorológicas”, pa¬ 
saje citado por Fabricius en su “Bibliotheca groeca” (i) atribuye el signo del sol al 
oro aun cuando introduce variaciones para la correspondencia astrológica de al¬ 
gunos otros metales. 
Basta acudir a Pindaro en su oda V para hallar explícitamente consignada 
esta relación del oro con <el sol. La misma relación, así como la influencia de los 
astros sobre la producción de los metales se encuentra en el comentario de Proclus 
sobre el Timeo, en que dice: “El oro natural y la plata y cada uno de los metales, 
como otras substancias, son engendrados en la tierra bajo la influencia de las di¬ 
vinidades celestes.y de sus efluvios. El Sol produce el oro; la Luna, la plata; Sa¬ 
turno, el plomo y Marte, el hierro”. 
En el papyrus de Leide que proviene del siglo III, salvado de la destrucción 
ordenada por Diocleciano en 290 según se consigna en las actas de San Procopio, 
aparece también el signo del Sol para representar el oro. 
El manuscrito de San Marcos en su folio 6.° fotografiado por Berthelot en 
su obra citada, vuelve a representar el oro por un círculo, pero sobreponiendo a él 
un cono (L. II. n. 51). En los jeroglíficos egipcios ya dijimos que el Sol pierde 
su cono para quedar reducido a una esfera provista o no de un punto en su 
centro, (L. II. n. 116) costumbre que siguió observándose en las obras alquímicas 
de la edad media. (L. IX. n. 389), o con muchos puntos en su interior: (L. VIII. 
n. 342). 
Diversas formas simbólicas del oro. Los símbolos no sólo aspiraron a repre¬ 
sentar el metal, sino sus más importantes formas de presentarse, a cuyo propósito 
introdujéronse en el símbolo fundamental algunas modificaciones. Así. por ejem¬ 
plo, hemos podido reunir los siguientes símbolos derivados del oro: 
Limaduras de oro: (L. II. n. 52). 
Hojas de oro: (L. II. n. 53). 
Idem (símbolo posterior): (L. II. n. 54). 
Oro calcinado (fundido.): (L. II. n. 55). 
En Egipto se llamó Asem a una aleación de oro y plata, denominada, más 
tarde, electrum (2) que jugó siempre un papel muy importante en las quimeras 
de la transmutación. En los primeros tiempos se la consideró como un metal ais¬ 
lado del mismo orden que el oro y la plata y se la consagró al planeta Júpiter: 
(L. II. n. 56) según consta en el manuscrito de San Marcos (véas. Folio 6). 
Conforme se fueron conociendo los procedimientos de separación se hizo luz so- 
(1) I, V, ch. VI. 
(2) Berthelot. Les orig. pág. 215. 
304 
