ASESINOS SUICIDAS 
NOTA DE ANTROPOGRAFÍA ANALÍTICA 
por el académico numerario 
Prof. Dr. I. Valentí Vivó 
Sesión del día 26 de abril de 1916 
V 
La Antropología Criminal contemporánea tiene en los análisis de el suicidio y 
el asesinato una nueva sección o capitulo, en el que se estudian ambas morbosida¬ 
des reunidas y coexistentes. 
En las numerosas publicaciones médicolegales y las referentes al peritaje fo¬ 
rense, no se estudia esta materia, cuya transcendencia es evidente. 
No extralimitando la Analítica de los Lechos publicados por la Prensa pe¬ 
riódica de información, en la Crónica diaria de los Sucesos, cualquiera observa¬ 
dor puede investigar las modalidades de la agresividad de los locos y los aparen¬ 
temente cuerdos, que matan y mueren en la unidad de tiempo y lugar, como si la 
relación de causa a efecto o de antecedente a consecuencia, dentro del ámbito de 
la fatalidad y también de la contingencia imprevista e incalculable, estuviera siem¬ 
pre contenida en el ex abrupto. 
El analista científico y el indocto aprecian los hechos criminosos en una zona 
neutral de objetividad, en la que no puede haber discrepancia ni error, al con¬ 
templar las víctimas de los agresores difuntas o lesiadas, y a estos también cadá¬ 
veres en la Morgue, o en el Hospital y el Frenocomio para delincuentes. 
La enfermedad mental cuyos fenómenos objetivos son de agresión furibunda 
y de destrozos materiales, suele ser entre personas cultas, juzgada sin dila¬ 
ción ni necesidad de trámites procesales, con solo atender a las circunstancias del 
hecho atroz, extraordinario, que es negación de vínculos naturales por herencia 
familial, y a la vez de los sociales imprescindibles en cualquier grupo étnico. Es 
tal la falta de relación entre la motivación y el daño producido, que se tiene por 
loco al agresor, y por añadidura el suicidio confirma el juicio formado respecto a 
su mentalidad aberrante, monstruosa, anómala, desequilibrada, etc. 
Urge muchísimo que la Crítica médica ejerza su alta influencia en la Legisla¬ 
ción y a seguida en el Foro, a fin de poner en claro la confusión que existe en la 
esfera de la doctrina y en las aplicaciones de ésta a la práctica, desde lo más vulgar 
MEMORIAS.—TOMO XII. 
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