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que selle la personalidad del arte en nuestra época, y del cual se empiezan ya á 
poder admirar algunos atrevidos y hermosos ejemplos en los palacios para ex¬ 
posiciones y en edificios monumentales de reciente construcción; pero también 
es cierto que por causa de la carencia de ideales, y sobre todo por el espíritu de 
rebeldía que se ha apoderado del ánimo de los artistas, se originan algunas 
formas y se trata de dar patente de exquisita belleza y hasta casi sublimidad á 
ciertas manifestaciones arquitectónicas que no tienen de arquitectura más que el 
fin de los edificios en que se emplea y que puede conducirnos á un verdadero 
caos si no se da la voz de alerta y se evita quizás de este modo que algunos 
ánimos, ávidos de la originalidad á pesar de que ésta se obtenga en perjuicio del 
buen gusto, vayan infectando la atmósfera artística de esta época en nuestro 
querido país. 
Sin duda que seré yo el menos á propósito y el que con menos autoridad 
pueda levantar este grito de alerta, más para advertir al común de las gentes 
que á los compañeros de carrera que sobrada conciencia artística tienen para 
escoger lo bueno y rechazar lo malo, pero convencido estoy de que es un deber 
hacerlo, porque de callar se corre el riesgo de que el público crea que todos lo 
aceptamos ó que anonadados por la grandiosidad del invento y avergonzados por 
no comprenderlo, preferimos humildemente entonar el mea culpa por no haber 
antes pensado en ello. 
I 
Aplico el calificativo de Modernismo arquitectónico á las manifestaciones á 
que acabo de referirme, porque tienen muchos puntos de contacto con las del 
llamado modernismo religioso que recientemente ha tenido que ser severamente 
condenado por nuestro actual pontífice Pío X, pues uno y otro, aunque no re¬ 
chazan aparentemente y respetan, al decir, los fundamentos y verdades iniciales 
que informan al arte y á la religión cristiana, porque sin aquéllos no habría uno 
ni otra, recaban ó pretenden recabar para el hombre el derecho á utilizar exclu¬ 
sivamente de su razón para dilucidar ciertos problemas y para decidir de ciertos 
procedimientos, haciendo caso omiso de toda autoridad que, si dentro de las 
creencias del alma es el supremo pontífice y las doctrinas sentadas por los san¬ 
tos padres de la Iglesia, dentro del arte arquitectónico son las verdades incon¬ 
cusas que el hombre desde que fué creado y á través de todos los siglos y de 
todas las civilizaciones ha respetado, sellando su existencia en todos los monu¬ 
mentos que constituyen la historia gráfica del arte por excelencia de la huma¬ 
nidad. 
Y así como el católico modernista cree poder prescindir para muchas de sus 
resoluciones de la opinión del legitimo sucesor de San Pedro y no se cree ligado 
por sentencias y dogmas pronunciadas y establecidos por quienes tienen auto- 
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