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decir que las grutas originadas debieran estar destinadas para viviendas del 
hombre ni que los altos picos y caprichosos acantilados debieran servir de mo¬ 
numentos arquitectónicos, de ahí que sea un lamentable error el creer que la 
arquitectura ideal deba ser la que mejor copie á la naturaleza en sus formas y 
en su especial contextura. 
El hombre primitivo se guareció en las grutas porque era el único refugio 
que encontraba contra las inclemencias atmosféricas, y al dejar aquéllas por 
insalubres é incómodas, tuvo que acudir á los materiales que le rodeaban y cons¬ 
truyó la habitación elemental y primitiva, pero al hacerlo no trató de copiar la 
gruta, pues las abovedadas techumbres de ésta le quitaban aire que necesitaba 
para respirar, sus estalactitas era lugar á propósito para crearse en ellas telarañas 
y recoger inmundicias, sus aberturas eran de difícil cerramiento, y como este 
cerramiento tuvo que hacerlo por medio de planos que girasen alrededor de un 
eje, este eje le sirvió á maravilla para obtener la forma más apropiada para los 
montantes. 
No porque la naturaleza presente ejemplos basálticos de grandes columnas 
torcidas ó inclinadas, quiere decir que el hombre al erigir sus monumentos ar¬ 
quitectónicos deba copiar exactamente aquellas formas, pues el hombre sería en¬ 
tonces esclavo de la naturaleza y quedaría empequeñecido. El hombre puede 
tomar la idea generadora en la Naturaleza, puede realmente inspirarse en ella, 
pero no copiar servilmente sus formas. Por medio del raciocinio que Dios le con¬ 
cedió debe completar el concepto de su inspiración y crear por ejemplo las her¬ 
mosas columnas egipcias, que sin embargo de estar inspiradas en un agregado ó 
haz de cañas y ñores de lotus, tienen la forma geometrizada en lo posible para 
darles la más suprema belleza. Es lo que dice Carlos Blanch respecto del dia¬ 
mante, que lo encontramos en bruto en la naturaleza constituyendo el diamante 
real, pero que si quiere el hombre convertirlo en artístico y precioso, debe la¬ 
brarlo y pulimentarlo, haciendo uso de su inteligencia y de su gusto estético. 
No puede admitirse que sea un adelanto, sino muy al contrario un paso 
atrás el que se adopten formas arquitectónicas copiadas y hasta vaciadas en 
las formas naturales, pues si éstas se hallan en su lugar entre los demás seres 
del Universo, que es para donde las creó Dios, desde el momento que las uti¬ 
liza el hombre para sus obras, las empequeñece, se empequeñece también él, y 
como están fuera de su sitio, resultan ridiculas aquellas mismas 1 * 7 formas que en 
el Universo y en su sitio podrán contribuir y contribuyen á la sublimidad de sus 
conjuntos. 
Y esto que acabamos de exponer, aplícase igualmente á la pintura y á la 
escultura, compañeras inseparables de su hermana mayor la arquitectura, pues 
lo mismo cuando sirven de auxiliares y complementarias de esta última, que 
cuando tratan de producir por su propia cuenta, su misión es interpretar, nunca 
copiar la naturaleza, entresacando de ella las bellezas de que está cuajada, sor¬ 
prendiéndola en sus momentos bellos y hasta sublimes, presentándose sus obras 
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