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encuentra amortiguada por el endurecimiento de las paredes celulares, y en la 
raíz, es obvio que la corriente asimiladora atraída por la espongiolas terminales, 
ha de influenciar el sentido de las reacciones. 
Como consecuencia importante de las anteriores consideraciones puede ano¬ 
tarse el hecho de que la composición cualitativa de las esencias procedentes de 
un mismo vegetal varía difícilmente, en tanto que la cuantitativa se encuentra 
expuesta á importantes y frecuentes variaciones, lo que debe servirnos de norma 
para su estudio y caracterización. 
Llegado al final de mi trabajo, podréis decirme, sin duda, que en éste domi¬ 
na demasiado el artificio de la hipótesis no legitimada por la comprobación 
experimental, lo que le resta importancia, ya que una hipótesis sin comprobar 
ha sido comparada por algún químico, á un santo que no haga milagos; me po¬ 
dréis, decir, también, que existen en el desarrollo del asunto grandes obscuridades 
y lagunas, pero no me podréis negar que he realizado un esfuerzo al hablaros 
durante tanto tiempo de un asunto, del que según los especialistas “wissen wir 
bis jetst so gat wic nichts ”, luchando por iluminar la producción de las esen¬ 
cias en los ocultos senos del protoplasma, con los datos, hasta hoy harto insu¬ 
ficientes, que la biología y la síntesis in vitro nos proporcionan, datos que com¬ 
pletará seguramente en un porvenir no lejano, la labor de los investigadores. 
Tengamos en cuenta que la química científica procede de los tiempos de La- 
voisier, y que la obra sintética en la química orgánica nació en 1828 con la 
síntesis de la urea realizada por Wóhler, y no obstante el problema se encuentra 
en los términos de notorio adelanto en que le véis; su total resolución es obra 
del factor tiempo. Por que, ¿qué significa el espacio de un siglo en la historia 
milenaria de las generaciones? Día llegará en que las paredes' opacas que ocul¬ 
tan á nuestra vista el tráfago de las reacciones que se operan en los microscó¬ 
picos laboratorios celulares de animales y plantas, se tornarán tan transparentes 
como el diáfano cristal de nuestras retortas, y entonces el hombre podrá sinte¬ 
tizarlo todo, manejando á su arbitrio las energías naturales todavía rebeldes. 
Entonces podrá comprender el espíritu de la Naturaleza, que Fausto inútilmente 
interrogara en los tiempos alquímicos. Los medios son: observación y experien¬ 
cia con el concurso de la razón y del tiempo; el camino: el método inductivo, 
en un todo contrario al deductivo de los griegos filósofos; el fin: en un todo 
digno de los sacrificios seculares de la humanidad. 
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13 JIM 1912 
