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necia ocultación de la verdad, como si el negarla fuera destruirla en todas las 
viscitudes de nuestro convivir. 
Nuestros progenitores tenían como norma sociogénica el respeto a “la no¬ 
bleza del pensar que obliga”, hoy precisa acompañarla de otros preceptos etico- 
sanitarios, en pura defensa de la verdad expuesta sinceramente, por cuanto en 
el vivir racional es per se profilática, y así actúa libre, franca, se convierte en 
necesaria, útil, protectora, porque con y por ella el hombre prevé, enseña, acon¬ 
seja, conciba, mitiga, sin reducir la paz a quietismo renunciador, sin estancar 
las iniciativas generosas, que contribuyen al bienestar comunal por Ley extricta 
de Economía sanitaria. 
Si vale comparar la criminalidad compenetrada con el suicidio a las inun¬ 
daciones o los incendios, huelga insistir en lo necesario del sistema preventivo, 
para minorar ese creciente morbosismo, que si antes era de autoquiria sin agre¬ 
sión, ahora ésta es frecuentísima y revela una modernidad espantosa, un estado 
perenne de guerra intestina, sorda, el batallar uno contra muchos y contra todos, 
sin reparar en los medios empleados, ni en el extrago consiguiente. 
Realidad .—No es comprensible el disimulo y mucho menos la indiferencia 
actuales ante las agresiones, de tan varia índole, confluyentes en el desprecio a 
la vida, que se torna no deseable — undesirable — a la hora misma de ser más 
posible la convivencia apacible por los adelantos debidos al Arte y a la Ciencia, 
si aquel milenario está trisecular, merced al esfuerzo titánico del pensamiento 
integralmente eficaz, por la Crítica, para imponer la verdad escueta. 
El colectivismo criminógeno, que transmuta el bandidaje selvático en latro¬ 
cinio intraurbano, aparece en toda su desnudez desafiando a la sociedad entera. 
Esta empieza a darse cuenta del peligro contenido en las teorías negativistas, 
cuyo primer elemento pasional es la desestima de la vida propia y el odio a la 
agena. 
Aumenta el contingente de los convencidos y persuadidos de su impotencia 
para construir nuevos organismos —- mecánicamente utilitarios, político-econó¬ 
micos — y son indirectamente suicidas los que saben como les ejecutará el ver¬ 
dugo, las muchedumbres les lyncharán y la fuerza militar les vencerá a la postre. 
Tal propósito de morir matando es el observado fuera de los Nosocomios 
en aquellos infelices mentalmente deteriorados, que optan por la violencia, em¬ 
peñándose algunos en improvisar reformas sociales directas, sin caclular cuán 
difícil será siempre influir en la Legislación si no se toma por protabase del 
civilismo la Sanidad colectiva, y si se tiene por cosa fútil la educación moral, 
comenzada desde la niñez por los padres o tutores, y protegidas las buenas^ cos¬ 
tumbres por el Estado. 
Los actuales estudios biométricos prueban que los resultados de la herencia 
~on superiores a los de la educación en 4/5 y 9/10 (K. Pearson). 
Eugenesia .—Tiene transcendencia inmediata para la sociedad entera la con- 
MEMORIAS.—TOMO X, 
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