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bilidad de una acción común. El estudio anatómico realizado por Edniger, in¬ 
dica bien el paso de la actividad puramente refleja a las reacciones asociativas, 
y de la asociación a la inteligencia, pero no deja adivinar absolutamente nada 
sobre la forma más superior de ésta, es decir, sobre la ideación; además, la 
anatomía comparada indica los progresos estructurales del encéfalo en la serie 
animal, pero nos deja en la más absoluta ignorancia respecto a los problemas 
que plantea la introspección. La Psicología de la ideación, tal y como ha sido 
resumida por Buhler, no se liga con la base anatómica y fisiológica, puesto que 
persigue la trama delicadísima de los estados de conciencia, perdiendo de vista 
los procesos cerebrales concomitantes, sin llegar a mantener la unidad del “yo” 
más que a favor de fórmulas metafísicas. Entre estos dos términos extremos 
en la investigación psicológica, se halla la psicología zoológica, la cual avanza 
con paso laborioso e incierto, pues registra numerosas variaciones de la acti¬ 
vidad animal, todo lo que los animales pueden percibir y lo que pueden apren¬ 
der, sin que se tenga en cuenta su ligazón con la esfera anatómica, ni con el 
campo de su conciencia elemental; las investigaciones en este terreno, aunque 
pacientemente continuadas en los animales, no enriquecen el dominio de la Psico¬ 
logía humana. 
Resulta, pues, casi imposible sintetizar el movimiento científico actual en 
la experimentación psicológica, y hemos de contentarnos con examinar si entre 
los grupos de experimentadores que hoy se dividen el campo, existe alguno 
que reúna probabilidades de tomar la dirección del método experimental en 
Psicología. Estos grupos, que se han formado en torno de las principales cá¬ 
tedras y laboratorios, pueden dividirse en dos categorías: uno de ellos se limita 
a resolver un problema aislado, tal como el estudio de los grados inferiores de 
la vida psíquica, el de las sensaciones, etc., en algunos trabajos se trata de in¬ 
vestigar fenómenos anímicos más superiores, tales como los que se relacionan 
con la memoria o la asociación de ideas, pero sin trabazón, sin una finalidad 
que revele el deseo de formar con tantos elementos dispersos un cuerpo de 
doctrina; el otro grupo se coloca en un punto de vista más general, y trata de 
elaborar, no una categoría de experimentos que se relacionan con un fenómeno 
aislado, sino que intentan crear un sistema completo, unificando los procedi¬ 
mientos y elaborando una ciencia homogénea y con método propio. 
El primer grupo se ha formado principalmente en Alemania, y se com¬ 
prende, pues lo justifica el carácter de la raza, que se distingue por la pa¬ 
ciencia y profundidad de las investigaciones. Así, por ejemplo: Wundt, am¬ 
pliando la obia de Weber y de Fechner se limita a resolver los problemas de 
la Psico física, y en veinticuatro años aun no ha agotado las investigaciones 
a que se dedica el laboratorio de Leipzig; Stumpf, en Berlín, se ha especiali¬ 
zado en el estudio de las percepciones auditivas; Meumann, en Zurich, en el 
ue la percepción del tiempo; Müller, en Goettingen, en el de la memoria y de 
la asociación de ideas; Kraepelin, en Eleidelberg, en el de las variaciones del 
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