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mada Crypto-histórica, se usaba el hilo de la seda; y se cita que ya antes se ha¬ 
bía usado un instrumento de música con cuerdas de seda, sin que se conocieran 
los tejidos de este textil. 
El emperador Im-ti, dicen por tradición, que enseñó a los chinos a cultivar 
la tierra, que la posteridad le ha llamado Shin-nong, que significa “divino la¬ 
brador”. 
En el año 2698 antes de Jesucristo, la emperatriz Si-hingthi, mujer del em¬ 
perador Hoang-ti, criaba gusanos de seda y conocía el hilado y tejido de este 
textil, y que por eso sus súbditos le dieron el nombre de Tashing-tsonkon-niang, 
que quiere decir “Santa madre de los gusanos de seda”. 
En China, donde tiene tanta importancia la producción de seda, celebran 
los cosecheros, en Hon-teheon, festejos a un genio con el nombre de Uon-nien- 
nang, en la época en que principia la cría del gusano. Y en otras localidades hay 
recuerdos muy antiguos! de esta industria que tanto produce en aquella nación. 
Se cree que en el año 2238 antes de Jesucristo, fué cuando se empezó a 
hilar la seda en Cantón, población la más sedera del imperio. En 1600 antes de 
nuestra era ya se enseñaba el arte de producir y tejer la seda. 
En el año 1122 antes de Jesucristo se debía conocer las artes de tejer y 
teñir la seda, pues dicen que la emperatriz tenía su carruaje guarnecido de sedas 
color canario y de azul verdoso el del emperador. 
En 612 antes de Jesucristo en China se llevaban tejidos de seda y lino a 
los egipcios y fenicios, y en Cantón cada individuo tenía obligación de plan¬ 
tar quince pies de morera. 
En la época de Alejandro se trajeron a Europa las primeras telas de seda 
chinas. 
En el año 156 antes de Jesucristo el emperador King-ti mandó que la em¬ 
peratriz cogiese hojas de morera como ejemplo al pueblo, significando la gran 
importancia de esta industria. En el año 140 había explotaciones sericícolas en 
diez provincias chinas. 
Sin embargo, muchos dicen que sólo hasta en tiempo de Julio César (60 años 
antes de nuestra era) fué cuando se trajeron por primera vez telas de seda de la 
China. 
Al principio de la Era cristiana, en China se concedía a los súbditos terre¬ 
nos a perpetuidad para plantarlos de moreras. 
Al final del primer siglo existía -en Tartaria la explotación de la seda. 
En tiempo de Aureliano, año 270, la seda se vendía en Roma al precio 
del oro. 
En el año 300 ya se conocía en el Japón la sericicultura, que tanto desarrollo 
tomó y tiene actualmente. 
Es curioso el rito religioso en China, que en cierto día en que se vé la 
constelación de la Lira, emblema de la tejedora celeste, se reunían para exponer 
ante el Dios o Diosa, que presidia el tejido de la seda, para presentar ante sus 
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