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rappellent que c’est de leurs mains que sortent ces fameux yata¬ 
gans dont nous devions admirer une si jolie collection à Fort- 
National. 
Tout en étudiant ces divers spécimens de la civilisation Ka¬ 
byle je note, sur les murs ou dans le voisinage du village : 
Convolvulus lineatus P. Milium multiflorum L. 
Hyoscyamos niger L. Erodion mosehatum l’Hér. 
Cynoglosson cheirifolium L. Hyoseris radiata L. 
Asporula arvensis L. 
Une visite à la Djemaâ complète nos pérégrinations à travers 
le dédale de ruelles du Douar. C’est une sorte de hangar ou¬ 
vert à tous les vents, où la municipalité vient discuter les choses 
qui intéressent la communauté, ou même rendre la justice. On 
sait en effet que, en Kabylie, la municipalité résume les pou¬ 
voirs administratifs et judiciaires. Cette organisation a été en 
partie respectée par notre gouvernement (1). 
Pendant ce temps, le Kadi avait présidé aux préparatifs du 
déjeuner. Le couscoussou, entouré de tranches de mouton 
bouilli, les restes de notre mouton rôti, des poulets découpés en 
quartiers, du miel indigène en font les frais principaux, le tout 
servi avec cette profusion qui forme en grande partie le luxe 
des populations de cette région. Quelques-uns s’accroupissent 
à l’orientale autour du menu, les plus raffinés se servent de cou¬ 
teaux et de fourchettes, mais tous nous faisons honneur à la 
cuisine de notre hôte. Après nous, les Kabjdes prennent leur 
part du festin ; on passera, nous dit-on, les os aux femmes qui 
finiront de les ronger. 
Le temps presse; il faut partir. Nos compagnons enfourchent 
leur monture. Mais le D r Trabut et moi, nous les laissons pren¬ 
dre les devants et suivons pédestrement le sentier pour mieux 
en étudier la flore. Nous entrons dans la région montagneuse ; 
les cultures disparaissent rapidement et sont remplacées par un 
maquis épais au milieu duquel nous effectuons notre ascension. 
Il est formé, comme plus bas, de : 
Cistos monspeliensis L. Calycotome spinosa Link. 
Pistacia terebinthina L. Lavandula stœchadensis L. 
— lentisca L. Arundo festuciformis Desf. 
(IJ Oa applique aussi le nom de Djemaâ à la municipalité elle-même, et 
encore à la mosquée. C’est un mot qui exprime l’idée d’une collection de 
citoyens réunis en vue d’un intérêt commun. 
