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Nous sommes donc en présence d’une manufacture, si j ose m’ex¬ 
primer ainsi, qui semblait avoir pour but d’écouler au loin, par voie 
d’échange ou de commerce, les produits de sa fabrication. La présence 
de cette industrie nous semble exclure cette idée que les peuplades qui 
connaissaient le bronze vinrent par la force se substituer à celles qui 
n’étaient armées que de haches en pierre. L introduction du bionze en 
Occident n’a pas été le résultat d’une invasion ou d une guerre, elleaété 
le résultat d’un commerce d’échange de peuplade à peuplade, le bronze 
une fois connu ne tarda pas, sans nul doute, à être vivement apprécié 
de ceux qui s’en servaient. Nos ancêtres délaissèrent la hache de pierre 
pour le kelt et à leur tour établirent des fonderies, des établissements 
métallurgiques aux environs des centres d’habitation. 
Mais quels ont été les propagateurs de cette industrie? Nous avons vu 
que M. Nilsson attribue ce rôle aux Phéniciens; pour M. Bataillard, ce 
sont les ancêtres de nos Bohémiens, Tziganes, Zigeuner, Zingari actuels, 
qui l’auraient joué. 
Nous allons nous arrêter quelques instants encore sur cette dernière 
théorie. M. Bataillard commence par montrer que si loin qu on remonte, 
on ne trouve aucun document relatif à l'arrivée des T ziganes dans 
l’Europe orientale ; tous les faits qui suivent sont empruntés soit à la 
communication intitulée Origine des Tziganes, qui a été lue au Congrès 
international d’Anthropologie et d’Archéologie préhistoriques pendant la 
session de Buda-Pesth ; soit à son article sur les Tziganes fondeurs qui 
a. paru dans les Mémoires d’Anthropologie. 
Les Bohémiens, qui au XV e siècle se répandirent dans l’Europe occi¬ 
dentale, venaient tous du sud-est de la Hongrie, de la Roumanie, de la 
péninsule des Balkans; on a raconté qu’ils apparurent à la fois en Orient 
et en Occident. C'est une erreur due à ce que les historiens hongrois, 
voyant leurs collègues d’Occident indiquer l’année 1417 connue celle de 
l’apparition des Bohémiens dans l’Europe occidentale, étendirent cette 
date à leur pays. En réalité il n’existe pas de document mentionnant 
l’arrivée des Tziganes dans la partie orientale de l’Europe. Tous les 
documents que nous allons citer nous les montrent comme établis 
depuis longtemps dans le pays, sans qu’on sût comment ils y étaient 
arrivés. 
En 1387, Mirceïa I pr , voïvode de Valachie, confirme au monastère de 
Saint-Antoine-de-Vaditza la donation de 40 familles Atzigani (Tziganes), 
donation qui avait été faite à ce monastère probablement vers 1370, pu 
Via dislas, oncle de Mirceïa. 
Donc, en 1370, les Tziganes sont esclaves; ils devaient être nombreux 
à cette époque, car en 1388, Mirceïa donne encore 300 familles d’Ato- 
gani au monastère de Cozia. 
Si maintenant nous consultons la brochure de M. Cari Hopf (* e 
Qinxvanderung der Zigeuner), nous y trouvons qu’en 1378, le gouver¬ 
neur vénitien de la colonie grecque de Nauplie ou N a poli fia capitale de 
la Grèce jusqu’en 1834) confirme aux Atziganis y établis, et spéciale^® 1 
à leur chef Jean, certains privilèges commerciaux accordés par ses prédé¬ 
cesseurs. 
