LINNE SOM PREDIKANT 
55 
LEVERTIN har i sin ypperliga Linnémonografi påpekat att sällan en 
forskare utanför religionslärarnas, sektbildarnas och de rena mystikernas 
krets haft en så levande känsla av att vara ett Herrens redskap, utvalt 
för sitt ändamål och lett av hans hand, som just Linné. Han kände sig, 
säger LEVERTIN, som en folkets son, genom Herrens nåd upphöjd till 
naturens profet, som fått koxa i gudomlighetens hemliga rådkammare. 
Men att Linné kunnat få denna starka tro på sin profetiska mission 
är ej tillräckligt förklarat genom LEVERTINS påpekande av hans präster¬ 
liga härstamning, hans uppfostran i ett prästhem och hans fromma och 
naiva sinne. Vad som kom profetkänslan att gro i hans själ var den 
ARNDT’ska pietismens på bibeln byggda sats att naturen är en spegel¬ 
bild av de eviga sanningarna och att naturens kännedom länder till 
kännedom om dess skapare. Hade Linné vuxit upp i nyskolastikens 
tecken och hans barnasinne matats med dialektiska spetsfundigheter och 
teologiska lärdomsprov, hade han aldrig i religionen funnit den tros- 
kraft, som bar honom genom livet. Men befruktat genom pietismens 
och bibelns av natursinne och poesi mättade ord, 1 grodde i Linnés käns¬ 
liga sinne det frö, som skulle växa till träd och bära frukt för samtida 
och »För efterkommande». 
1 Att bibeln och pietismen halt mycket stor betydelse för stärkande av 1600-talets och 
1700-talets natursinne torde jag kanske vid annat tillfälle få visa. 
