64 EXTRAIT DE LA SEANCE DU 25 MAI 1874. 
entres autres Capsella dur sa pastoris, Verbena officinalis, 
Senecio vulgaris, Verbascum thapsus, Urtica urens et dioica, 
Cynodon dactylon et quelques autres. 
En résumé on voit clairement que l’organisation des grai¬ 
nes ainsi que l’habitat tout à fait sauvage sur des collines 
herbeuses et sèches, loin des habitations humaines, sont peu 
favorables à la propagation de nos deux Careæ, et que vrai¬ 
ment il n’y a pas de motif pour qu’ils deviennent plus com¬ 
muns qu’ils ne sont. 
En ce qui concerne la question de leur rareté relative, il 
me semble que tout ce qu’il est possible de dire, c’est que des 
circonstances fortuites ont favorisé la dispersion de l’un dans 
l’étendue que nous connaissons et ne se sont pas présentées 
pour disséminer l’autre ; car il est impossible d’attacher la 
moindre importance, au point de vue de l’aptitude à la propa¬ 
gation, à la forme des écailles ou à une minime différence 
dans la longueur du bec. Cependant il est utile d’ajouter que 
le Careæ Michelii a moins de chances d’être détruit que le 
Careæ brevicollis par les ravages des animaux, le froid des 
hivers et par tous les autres accidents qui peuvent empêcher 
la floraison et la fructification, puisque sa racine stolonifère et 
vivace lui permet de se reproduire, pendant quelque temps, 
sans l’intervention des graines et par simple extension dans 
le voisinage. 
Il y aurait bien une autre question à soulever; mais elle est 
tellement transcendante et susceptible d’une généralisation si 
étendue à l’ensemble des types végétaux et animaux que j’ose 
à peine en parler. 
Etant donné ce fait constaté par l’observation que le Careæ 
brevicollis occupe exclusivement deux régions fort restreintes 
et très-éloignées l’une de l’autre, on peut admettre l’une des 
trois hypothèses suivantes : 
1° Au début de la période géologique actuelle, le C. brevicollis 
a été créé, soit dans la région banatique, soit dans une autre 
plus rapprochée du plateau central de l’Asie, où les historiens 
sacrés et profanes aiment à placer le berceau de l’humanité ainsi 
que le point de départ des migrations animales et végétales ; 
puis il a été transporté, on ne sait comment, dans le paj^s 
bugézien. 
