186 Quirico Filopanti 
sorpresa, e, se si poteva, senza spargimento di sangue. In sull’ imbrunire, se¬ 
gue Plutarco, Cesare salì sopra una biga a vettura, e, dato segreto ordine a 
pochi de’ suoi fidi di tenergli dietro per diverse vie, mosse dapprima per una 
strada altra da quella che direttamente conduce a Rimini; ma poscia, piegato 
il corso a quella volta, giunse al Rubicone, che è quel fiume che separa la 
Gallia Cisalpina dal resto dell’Italia. Ivi fé' sosta, e lungamente si stette per¬ 
plesso considerando quanti mali poteva portare a tutti gli uomini il suo pas¬ 
saggio, e quanto sarebbe per ragionarsene pure dai posteri. Finalmente esclamò : 
gettisi il dado, e si accinse a passare. Passato che fu, terminò il resto del 
cammino a briglia sciolta, e si fece addosso ad Àrimino e l’occupò, prima 
che venisse giorno. 
Le medesime cose sono a un dipresso raccontate da Appiano Alessandrino. 
Ma Svetooio diversifica alquanto. « Avendo Cesare inteso che era stata sop¬ 
pressa la intercessione, ossia veto , dei Tribuni della Plebe, e che questi eran 
fuggiti dalla città, mandò innanzi di nascosto le coorti, per non muover so¬ 
spetto, ed intervenne ( io Ravenna ) al pubblico spettacolo ; finse di studiare la 
forma da darsi ad un’ arena di gladiatori che voleva fabbricare, e prese parte 
ad un numeroso banchetto. Ma tramontato che fu il sole, attaccati alla vettura i 
cavalli presi da un mulino vicino, si avviò per una strada fuor di mano. Ma 
essendosi smorzati i lumi, e smarrita la strada, andò per un pezzo alla ventura ; 
ma trovalo infine luce, ed una guida, se n’ andò a piedi per ristretti sentieri, 
e raggiunse le coorti alla riva del fiume Rubicone, confine della sua provincia. 
Ivi arrestatosi alquanto, e considerando a qual grossa impresa ei si gettava, 
rivoltosi ai vicini: siamo ancora in tempo, ei disse, a retrocedere: ma se pas¬ 
siamo quel ponticello, ogni cosa sarà rimessa all’ arbitrio delle armi. » 
Qui poi Svetonio si fa a raccontare un fortuito accidente che attrasse 
1’ attenzione de’ soldati, e che Cesare pigliò o finse di pigliare per un buon 
augurio. Andiamo, esclamò, dove ci chiamano i segni degli Dei, e l’iniquità 
de’ nostri nemici. Alea jacta esto. Gettiamo il dado. Ciò detto, passò, e fece 
passare 1’ esercito. 
È stato osservato che tutti i grandi uomini furono fatalisti, od almeno cre¬ 
dettero che lor tornasse il conto di mostrarsi tali. O Cesare, erano veracemente 
gli Dei che ti chiamavano? E quali Dei? Io temo che fossero quelli cui allu¬ 
deva un altro grand’ uomo, da te diverso. Dante Alighieri, quando fa dire a Vir¬ 
gilio che egli nacque sotto di te 
« Al tempo degli Dei falsi e bugiardi. » 
Numi veramente falsi e bugiardi sono le cattive passioni, P egoismo, I’ am¬ 
bizione, la superbia, la vendetta! Ma siam noi propriamente certi, o colleghi, 
che Cesare non possa ancora essere stato sospinto dai genii buoni, cioè dal- 
1’ amore del suo simile, dalla brama di francare l’infelice moltitudine umana 
dal giogo di una orgogliosa e corrotta oligarchia? È ciò che dissi di riser¬ 
barmi a considerare in altro scritto. 
X. Qui fa d’ uopo che ci volgiamo a consultare gli antichi geografi, onde 
ci aiutino a riconoscere, se è possibile, qual fosse il vero luogo del Rubicone. 
Incominciamo dal grande enciclopedista dell’ antichità, Caio Plinio. « Octava 
Italtn regio , die’ egli, determinata Arimino, Pado , Apennino. In ora fluvius 
Crusìwninm, 4n'm ,num colonia, cum omnibus Arimino et Aprusa. Fluvius 
htne K UBICO, quondam finis Italiae. Ab eo Sapis, et Vitis, et Anemo. Ra¬ 
venna, Sabinorum oppidum , cum amne Bedese , etc. 
