166 REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO 
rela ti vam ente a esta matéria dos sacramentos. Mas como, 
quando ele voltou á França,não só Pedro Ricliier (Petrns 
Richelius) o pintou com todas as suas cores, mas também 
outros depois o almofaçaran e escovaram completamente, 
temo enfadar os leitores, e agora nada mais direi. 
§ 20. N’esse tempo João Cointa, querendo também 
mostrar a sua sapiência, começou a dar lições publicas ; 
mas tendo principiado pelo Evangelho de S.João (matéria 
tal e tam sublime como o sabem os que professam teologia) 
descorria tam a propozito as mais das vezes como comu- 
mente se diz das nizgnificat para matinas ; todavia era 
n’esse o paiz unico sustentáculo de Nicoláo de Villegagnon 
pira impugnar a verdadeira doutrina do Evangelho. 
E aqui dirá talvez alguém: — Gomo pois calava-se 
então o frade franciscano André Tevet, que na sua Cos¬ 
mografia tanto se queixa de que os ministros enviados á 
America por João Calvino, invejozos de seos bens, e am¬ 
bicionando-lhe o encargo, o impedissem de ganhar as 
almis desgarradas do pobre povo selvagem, conforme os 
seos proprios termos ? 
Era mais afeiçoado aos barbaros do que á defeza da 
igreja romana, de que faz-se fortíssima coluna ? 
§ 21. A resposta a este embuste de André Tevet 
n’este lugar será, como já em outra ocazião o dice,que ele 
estava de regresso em França antes da nossaxegada a esse 
paiz; por isso peço de novo aos leitores para notarem aqui 
de passagem, que, si ainda não fiz nem farei menção al¬ 
guma d’ele em todo o prezente discurso a respeito das 
disputas, que Nicoláo de Villegagnon e João Cointa tive¬ 
ram comnosco no forte de Coligni na terra do Brazil, é 
porque ahi nunca ele vio os ministros, de que fala, nem 
estes também o viram. 
Esse bom catolico André Tevet, como já provei no 
prefacio d’este livro, não esteve ahi no tempo em 
que la estivemos; por tanto existia um intervalo de 2.0)0 
léguas de mar entre nós e ele para impedir, que os selva¬ 
gens por nossa cauza caíssem sobre ele e o matassem 
(como contra a verdade ouzou escrever), e não precizava 
alimentar o mundo com taes frioleiras para alegar outro 
exemplo do seo zelo além do que diz ter tido na conversão 
