254 REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO 
§ 8. Keunem-se eles pois pelo modo porque expuz, 
em numero de oito ou dez mil omens, aos quaes agre¬ 
gam-se muitas mulheres, não para combater, mas apenas 
para carregar as camas de algodão (redes de dormir), 
farinhas, e outros viveres, e depois que os velhos, que, 
por já terem matado e comido mais inimigos, sam por 
seos companheiros nomeados xefes e condutores, pôem- 
se todos a caminho sob a direção dos mesmos xefes. 
Na marxa não observam ordem nem cate¬ 
gorias; acontece todavia, que, si andam por terra, os mais 
valentes vam sempre na frente, e marxam todos unidos, 
sendo couza quazi incrivel ver acomodar-se tamanha 
multidão de gente sem apozentador, nem alguém, que 
pelo general ordene pouzo: sem confuzão os vereis sempre 
prontos para marxar ao primeiro sinal. 
Tanto no acto da sahida do seo paiz, como naocazião 
da partida de cada lugar, onde param e demoram-se, apa¬ 
recem sempre vários individuos, que, armados de corne¬ 
tas, a que xamam inubia , da grossura e comprimento de 
metade de um dardo, mas com quazi pé e meio de largura 
na extremidade inferior, como um oboé, troam no meio 
das tropas afim de as advirtir e alvoroçar. 
Alguns trazem pifanos e gaitas feitas de ossos dos 
braços e pernas dos inimigos, que mataram e comeram, e 
com taes instrumentos não cessam em caminho de tocar, 
para incitar o bando guerreiro a fazer outro tanto com 
os adversados, contra os quaes se dirigem. 
§9. Si vam por agua (como fazem muitas vezes), 
beiram sempre a costa, e não penetram muito no mar, 
mantendo-se nas suas barcas, xamadas igara , * feitas de 
uma só cascade arvore, propozitalmente arrancada decima 
abaixo para esse fim ; e todavia sam tam grandes, que 
40 ou 50. pessoas podem caber dentro de cada uma d’elas. 
Vogam assim todos em pé ao seo modo com um remo 
xato nas duas pontas, o qual seguram no meio; essas 
barcas (xatas como sam) não calam n’agua mais do que 
calaria uma taboa, e sam mui fáceis de dirigir e manejar. 
* 0 autor escr e\ 7 e:—Ygat. 
