HISTORIA DE UMA VIAGEM a’ TERRA DO BRAZIL 275 
Admiravam-semuito ; quando lhes dizíamos, que não era- 
mos assaltados pelo espirito máo, e que essa izenção vinha 
do Deos, de quem tanto lhes falavamos, o qual, por ser sem 
comparação muito mais forte do que Arihanga , prohibia, 
que este nos molestasse e nos fizesse mal; por isso acontecia 
algumas vezes, que eles, sentindo-se vexados, prometiam 
ci er na divindade como nós, mas conforme o provérbio, 
que diz, que passado o perigo, zomba-se do santo, apenas 
viam-se livres, não recordavam-se mais das promessas. 
Entretanto para mostrar, que o alegado sofrimento 
não é brinco infantil, como se diz, eu muitas vezes os vi 
por tal modo apreensivos d’essa furia infernal,que quando 
se recordavam do que já tinham padecido, batendo com as 
mãos nas coxas e em estado de verdadeira aflição, com 
suores na fronte, queixando-se a mim ou a qualquer outra 
pessoa da nossa comitiva, diziam :— Mair atu-assap , ace- 
qaeiei arihanga atupané *, isto é, Francez, meo amigo, 
(ou meo perfeito aliado) temo o diabo (ou o espirito mali¬ 
gno) mais do que tudo. 
Si porventura aquele a quem se dirigiam lhes 
dizia :— Nacequeiei Anhanga , isto é, eu não o temo, eles 
deplorando a sua condição respondiam :—-Ah ! quão felizes 
seriamos, si fôssemos prezervados do mal como vós. » Ao 
que replicavamos :—E’ precizo confiar como nós n’aquele 
que é mais forte e mais poderozo do que o diabo. 
Mas embora algumas vezes, vendo o mal proximo 
ou já realizado, protestassem crêr, tudo isso depois se lhes 
varria da lembrança, como já dice. 
§ 5. Ora, antes de passar adiante, acrecentarei em 
referencia ao assunto da crença dos nossos Brazilienses 
americanos sobre a alma imortal, que o istoriadordas índias 
ocidentaes diz, que os selvagens da cidade de Cusco, capital 
doPerú, e os das circumvizinhanças professam igualmente 
a imortalidade da alma, e o que mais é, creem na resur- 
reição dos corpos, não obstante a maxima sempre aceita 
geralmente pelos teologos, a saber, que todos os filozofos 
pagãos, e outros gentios barbaros tinham ignorado e negado 
aresurreição da carne. E eis o exemplo por ele citado. 
* 0 autor escre\e :—Mair atou-assap, acequeiey aygnan atoupané . 
