300 REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO 
Como pois os seos tabernáculos sam fáceis de trans¬ 
portar, somos induzidos a crer, que não possuem 
palacios altaneiros, como alguém escreveo terem os indios 
do Perú cazas de madeira bem edificadas, com salas do 
comprimento de 150 passos e de largura de 80. Também 
devemos supor, que ninguém d’essa nação dos Tupinambás, 
de que falo, começa moradia ou edificio, que não possa ver 
acabar, e vêr fazer e refazer mais de vinte vezes na sua 
vida, si por ventura xegar á idade viril. 
§ 3. Si lhes perguntaes, porque tam frequentemente 
removem as suas moradias, não têem outra resposta sinão 
dizer, que, mudando de ares, passam melhor, e que, si fi¬ 
zessem o contrario do que fizeram seos avós, morreriam 
depressa. 
A respeito de campos e terras, cada pai de familia tem 
também algumas geiras separadas, que escolhe ou quer 
para sua comodidade, e para fazer suas roças, e plantar 
mandioca e outras raizes ; mas quanto á divizão de 
eranças e pleitos para firmar limites e separar terras, 
deixam esse cuidado aos erdeiros avarentos e demandistas 
cá da Europa. 
§ 4. Quanto aos seos trastes, já em vários lugares 
d’esta istoria tenho dito quaes sam ; mas para não deixar 
em esquecimento quanto sei pertencer á economia dos 
nossos selvagens, quero desde já declarar aqui o método 
observado pelas mulheres na fiação do algodão. Também 
declararei o modo de que se servem para fazer cordões e 
outras couzas e especial mente leitos de algodão (redes de 
dormir). Eis como procedem. 
Depois de tirarem os cazulos, em que se cria o ca- 
puxo, o estendem com os dedos, sem aliás o cardar, como 
acima dice, descrevendo a planta produtora do algodão, e 
reunem em pequenos acervos junto de si, no xão ou sobre 
qualquer objeto; e porque não uzam de rocas, como as mu¬ 
lheres européas, o seo fuzo consiste emum páo redondo, da 
grossura de um dedo e do comprimento de quazi um pé, 
com um trinxo de madeira da mesma grossura n’ele atra¬ 
vessado : ligam o algodão na parte mais comprida do dito 
páo, e depois rodando-o nas coxas e soltando-o da mão, 
como fazem as fiandeiras com as maçarocas, volteando 
