HISTORIA DE UMA VIAGEM Á TERRA DO BRAZ1L 309 
com rapidez o páo despontado entre as palmas das mãos, 
como si quizessem furar ou traspassar a peça inferior. 
Acontece, que com o violento e rápido movimento das duas 
peças de madeira, uma das quaes fica assim intrometida 
na outra, não só dezenvolve-se fumaça, mas também tal 
calor, que pondo-se ali algodão, ou folhas secas de arvo¬ 
res dividamente preparadas (como costumamos fazer com 
pano queimado ou qualquer outra isca para encostar ao 
fuzil) o fogo pega perfeitamente, e asseguro aos que me 
quizerem crer, que eu mesmo fiz fogo por esse modo. 
Entretanto não quero com isso dizer e menos crer ou 
fazer crer o que alguém mencionou em seos escritos, a 
saber, que os selvagens da America, que sam os mesmos 
de que agora falo, secavam suas carnes ao fumo antes 
d’essa invenção de.produziiem fogo. 
§ 18. Como tenho por veracíssima esta maxima de 
fizica convertida em provérbio, a saber, que não existe 
fogo sem fumaça, por isso considero não ser bom natura¬ 
lista quem nos quer fazer crer,que existe fumaça sem fogo. 
Falo da íumaça, que pode curar carnes, como aquela 
de que trata o indicado inventor ; e si ele queria falar dos 
vapores e exalações, embora lhe concedamos, que as 
aja calidas, todavia não poderiam secar a carne ou peixe, 
antes pelo contrario os tomaria enxarcados e úmidos : a 
resposta pois será, que isso é zombar da gente. 
E como este autor, na sua Cosmografia , bem como 
em outros lugares, queixa-se muito e repetidas vezes 
<Taqueles que não falam ao seo sabor das matérias por 
eles expostas, e diz assim procederem por não lerem aten- 
tamente os seos escritos, rogo aos leitores, que notem bem 
a passagem escolástica, a que me refiro, da sua nova fu¬ 
maça quente e granuloza, que envio ao seo cerebro vazio. 
§ 19. Volto a falar do tratamento, com que os selva¬ 
gens obzequiam aos seos vizitantes. 
Depois que os ospedes bebem, comem, e descansam, 
ou dormem em suas cazas, pelo modo porque já expuz, si 
sam ourados, ordinariamente dam aos omens facas ou te- 
zouras, ou pinças de arrancar barba ; ás mulheres dam 
pentes e espelhos, e aos meninos distribuem anzóes de 
pescaria. 
