HISTORIA DE UMA VIAGEM A* TERRA DO BRAZIL 319 
§ 6. Muitos dos primeiros Espanhoes, que foram a 
esse paiz, ficaram riquissimos, buscando os despojos dos 
cadaveres nos tumulos e nas cavernas, onde os podiam 
encontrar. 
De modo que bem podemos aplicar a estes avarentos 
o qui diz Plutarco da rainha Semiramis, que mandara 
gravar na pedra da sua sepultura, a saber, por fóra o 
seguinte (traduzido em francez): 
Quiconque soit íe roi de pecune indigjfnt, 
Ce toiiibeau ouvert prenne autant quil veut cTargent 
Quem abrio o sepulcro pensava axar valioza preza, 
mas em vez d’isso vio dentro este letreiro: 
Si tu rCestoit meschant insatiable d or, 
Jamais neusses fouillé des cor ps morts le thrésor 
§ 7.Volto aos nossos Tupinambás, dizendo que depois 
que os Francezes se relacionaram com eles, já não en¬ 
terram abitualmente com os seos defuntos couzas de valor, 
como dantes costumavam fazer; o que porém é muito peior, 
como ides ouvir, é manterem a mais extravagante su¬ 
perstição, que podemos imaginar. 
Creem firmemente, que si Anhanga, isto é, o diabo 
na sua linguagem, não axar outras viandas, preparadas 
junto á sepultura, dezenterrará e comerá o defunto; por 
isso não só na primeira noite depois de sepultado o ca- 
daver, como fica difo, põem sobre a cova, grandes algui¬ 
dares de barro xeios de farinha, aves, peixes e outras 
viandas bem assadas com a bebida xamada cauim, mas 
também continuavam a prestar este sprviço verdadeira¬ 
mente diabolico, emquanto o corpo não apodrece. 
Doqual erro era-nos bem difícil advertil-os,porquanto 
os trugimões da Normandia, que nos tinham precedido 
n’esse paiz, imitando aos sacerdotes deBaal, de que fala 
a Escritura, tiravam de noite essas viandas excelentes ; 
e assim os entretinham e confirmavam em tal crença de 
modo que, embora por experiencia mostrássemos, que as 
couzas ali depozitadas na vespera no dia seguinte ali 
permaneciam, apenas a mui poucos podemos persuadir o 
contrario. 
