323 REVISTA. TRI MEN S AL DO IN HU FETO IIISTORICO 
outras, eb cuja gente terem k mais amplo conhecimento 
pelo trato d’ela, bem como poderiamos julgar dos pais 
de família frnstraneamente xamados reis, e moradores 
n’essas mesmas aldeias, si os conliecessemos . 
F. Mobouy-pê , tnpicha gaton hep ou ? Quantas aldeias 
grandes existem por cá ? 
T. Seta-gue. Existem muitas. 
F. Essenom mge pequonhe gcliesne. Nomea algumas. 
T. N'ân. E’ uma palavra para xamar a atenção 
da pessoa ia quem queremos dizer alguma couza.. 
E apirau i-ioup . E’ nome dado a um ornem, com a 
cabeça semi-calva, e que quazi não tem cabelos ; careca. 
F. Mamo-pè se tam? Onde é sua caza ? 
T. Kariauh-M, Na aldeia assim denominada ou xa- 
mada, que é nome de um pequeno rio, de que a aldeia 
tira a sua denominação, em razão de estar situada mui 
perto d’ele, e signfica caza dos Karios , composto de Ka- 
rios eauq, que significa caza, e tirando os e acrecentando 
auq fará RariauJi. Bé é artigo do ablativo, que significa 
o lugar, pelo qual se pergunta e para onde se vae ou se 
quer ir. 
Mosseu y gerre. Significa guardador de remedio; ou 
a quem pertence o remedio ; e uzam d’essa expressão, 
quando querem xamar uma mulher feiticeira, ou que está 
possessa do espirito máo ; pois mosseu é remedio ; e gerra 
é pertenças. 
T. Ourauh-oussou au areutin : grande penaxo da 
aldeia xamada Desestorts. 
F. Tau-couar-oussac-tuve gonare, etc. N’essa aldeia 
existe um lugar, onde tiram-se bambus mui grossos. 
T. Oaaca-u : principal d’esse lugar, isto é, seo 
cabeça. 
Souar-oussou : isto é, folha que cae da arvore. 
Morgoniu - o i lasso u : assim xama-se um limão grande 
ou laranja. 
Mae-dii: que está xamuscado pelo fogo de alguma 
couza. 
Maraca-ouassou : campainha grande ou sino. 
Mae-uocep : couza que vae saindo da terra ou de 
qualquer lugar. 
