9 S Defcription abrégée 
ment avoir deux voyelles de plus que celles de 
l’Europe : ces deux voyelles font exprimées l’une 
par un claquement de langue, & l’autre par un 
froidement d’air entre la langue & le palais : c’eft: 
tout ce qu’on a pu tirer d’un Hottentot qu’on a in¬ 
terrogé & fait parler pluûeurs fois. 
Quant à leur religion , il paroît coudant par 
le rapport unanime de ceux qui connoiffent bien 
les Hottentots & qui les ont beaucoup fréquentés 
qu’ils ne reconnoiflent pas un Dieu à qui il faille 
rendre quelque culte. Ils n’ont aucune idée de priè¬ 
res : ils craignent feulement quelques puiïfances 
malfaifantes aux quelles ils attribuent tous les mal¬ 
heurs qui leur arrivent & qu’ils croyent d’intelli¬ 
gence avec les forciers. Il y a grande apparence 
que leur grande indolence leur a fait oublier la 
tradition de leurs ancêtres fur cet article ; caf un 
Hottentot met lbn fouverain bien à ne rien faire 
& même à ne penfer à rien, d’où ils ne peuvent 
être que fort ftupides (*). Les danfes des Hotten¬ 
tots à la pleine lune- ne font pas un culte ; c’eft un 
ufage. Une grande partie des nations d’Afrique, 
de Madagafcar êt même d’Afie, quoiqu’idolâtres 
ou Mahométans, danfent au clair de la lune, lors¬ 
qu’elle eft pleine. Ce que dit Kolbe d’une infecfe 
qu’on appelle le Dieu des Hottentots n’eft fondé 
fur aucune vraifemblance, on fait feulement que cet 
in le été eft regardé par les Hottentots comme un 
animal de mauvais augure : il eft affez rare dans 
les campagnes ; on le trouve plus fouvent dans les 
jardins des Européens: il eft fort commun dans 
les Isles de France & de Bourbon”. 11 eft aifé de 
f*VSi ce récit eft authentique, ils ont bien des fem- 
blables dans toutes les parties du monde. . 
