du Cap de Bonne^Efpêrance. ioi 
qui fe plaignent de leurs mauvais traitemens, font 
des.gens qui fe préfentant • avec un air menaçant, 
préviennent mal en leur faveur ceux qu’ils vifitent. 
Les fauvages raffemblés par un foupçon légitime , 
tâchent de fentourer, & pour peu quil veuille fe 
faire jour à travers la multitude à la faveur de fes 
armes, il eft accablé de mauvais traitemens. 
Après avoir ainü donné quelque connoiffance des 
mœurs des Hottentots, il ne fera pas hors de pro¬ 
pos de raconter quelque choie de leurs ufages & 
de leurs coutumes. Entre plutieurs autres, & pour 
ne pas copier les récits de Kolbe , 6ç ne paspafier les 
bornes que nous nous fommes prefcrites, il en eft 
une qui nous paroît fort étrange; mais qui eft pour 
eux de la derniere importance ; je veux parler de 
la cérémonie dont ils fe fervent pour élever un 
garçon à l’état d’homme, l’affranchir de la tutelle 
de la mere & l’admettre dans la fociété & aux en- 
treprifes des hommes faits. C eft ce qu’ils appellent 
faire autrement , nom qu’ils donnent en général à 
leurs autres fêtes. Cette cérémonie a beaucoup de 
rapport avec celle qu’ils pratiquent lorfqu’ils font 
des demi-eunuques dont nous avons déjà parlé. 
Les enfuis des Hottentots, filles & garçons refirent 
tout le temps de leur enfance fous les yeux & fous 
la conduite de leurs meres : il ne leur eft jamais 
permis d’entrer dans la fociété des hommes faits, 
pas même dans celle de leur pere, jufqu à ce qu’on 
les ait faits autrement , qu'on les ait admis au rang 
des hommes par une cérémonie folemnelle; qui 
s’exécute communément quand ils ont dix-huit ans ; 
avant cet âge ils ne peuvent jamais fe marier. 
Quand il s’agit d’exécuter cette cérémonie, tous 
les hommes faits d’un Kraal ou village fe raffem- 
blent & s’affeyent par terre en formant un çer- 
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