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Dcfcription abrégez 
comme dans toutes les autres cérémonies, s’afleoir 
en cercle fur leurs talons, ayant au milieu du cer¬ 
cle Fépoux dans la même attitude : les femmes for¬ 
ment de leur côté un autre cercle où Fépoufe. eft 
au milieu. Alors arrive le prêtre, qu’on appelle 
juri : c’eft toujours celui du Kraal ou du quartier 
de l’époufée : il entre d’abord dans le cercle des 
hommes, s’approche de l’époux futur & lui pilfe 
delfus ; l’époux reçoit cette libation avec emprelfe- 
ment, fe frotte tout le corps de cette urine mêlée 
avec de la poudre de buchu & de la graille : enluite 
le juri va dans le cercle des femmes, pille de mê¬ 
me fur l’époufée : elle reçoit cette luftration avec 
dévotion & s’en frotte tout le corps avec le même 
empreflement. 11 va & revient de la même maniéré 
pendant trois fois jufqu’à ce qu’il ne puilïe plus pis- 
fer & en faifant cette afperfion il prononce cette 
bénédiction : Puijfiez vous vivre longtems enjemble. 
& heureux ! puifjiez vous avoir un fils avant la fin 
de l'année ! Qu'il fait votre confolation dans votre 
vieillejfie ! pui]Je-t-il être un grand chajjeur ! C’eft 
ainft que finit la cérémonie. 
C’eft une particularité remarquable que les Hot¬ 
tentots aimant le vin, l’eau de vie, l’arrak & toutes 
les liqueurs fortes avec tant de paÛion, ils nen 
falïent jamais ufage dans leurs noces ni dans leurs au¬ 
tres feftins de joie : alors ils ne boivent jamais que 
leur boifïbn ordinaire de lait & d’eau mêlés enfem- 
ble : peut-être font ils cela par prévoyance de peur 
de palfer les bornes 9 à quoi ils font fort fujets 
lorsqu’ils en ont goûté une fois. Il n’eft pas aifé 
de décider s’ils le font par un autre motif ; car k 
toutes les quellions qu’on leur adrefTe ils ne répon¬ 
dent rien autre û non que c’eft-là leur coutume. 
C’eft encore une çhofe non moins étrange que dan,$, 
