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trer le corps, ils ne prennent jamais la peine dë 
creufer une fofle. L’intervalle de la mort à l’enter¬ 
rement n’eft guères que de ûx heures ; quand mê¬ 
me le défunt feroit mort fur le foir, ils n’attendent 
jamais au matin fuivant, pourvu qu’il y ait clair de 
lune ou que la nuit ne foit pas trop obfcure. 
Pour porter le corps en terre, tous les hommes 
& toutes les femmes fe raffemblent devant la porte 
delà cabane où eft le mort; ils vont, comme dans 
toutes leurs autres fêtes- ordinaires , s’afleôir fur 
leurs talons en formant deux cercles : alors ils pous- 
fent des hurlemens horribles en répétant àplufieurs 
reprifes & fur un ton plantif le mot bo , bo qui 
fignifie dans leur langue pere, pere. Cependant 
on ôte les nattes dont la cabane eft couverte pour 
pratiquer une ouverture par laquelle on puifle fai¬ 
re paffer le corps ; car on ne l’emporte jamais par 
l’entrée ordinaire. Les porteurs qui ne font jamais 
plus de trois ou quatre & que le Capitaine ou les 
parens nomment, prennent le corps fur leurs bras * 
1’emportent : alors les amis & les voifins qui étoient 
aflis en cercle devant la cabane, fe relevent & fui- 
Vent le convoi fans ordre en deux troupes, l’une 
formée par les hommes, l’autre par les femmes* 
Chemin faifant ce font encore les mêmes cris de le 
même vacarme avec des geftes extrêmement fingu- 
liers & fouvent ridicules. Quand ils font arrivés à 
l’endroit, ils y dépofent Je corps fans autre céré¬ 
monie. Us le couvrent de terre, ils bouchent le 
trou avec du bois & des pierres ; afin que les bê¬ 
tes fauvages ne viennent pas le déterrer de le dé¬ 
vorer. 
Etant retournés à leur cabane, ils vont encore 
s’àffeoir fur leurs talons en formant deux ronds de 
recommençant leur cri ordinaire de bo bo Rbodo 
