lit 
du Cap de Bonne* Efpêrance. 
aîfche , ils appellent de temps en temps le défunt 
par fon nom, font des grands fauts & des geftes 
bizarres ; cela dure environ une heure ; enfuite 
ils s’arrettent : alors fe lèvent deux vieillards 
ou pareils du défunt : l’un va dans le cercle 
des hommes, l’autre dans celui des femmes pour 
les arrofer chacun de fon urine & cette luftration 
eft reçue avec empreffement & vénération. Après 
avoir fait ainfi le tour, les memes vieillards revien- 
I nent dans la cabane du défunt, prennent une poi¬ 
gnée de cendre dans le foyer & la répandent fur 
les hommes & les femmes qui s’en frottent belle¬ 
ment. Quand cela eft fini tous fe lèvent & s’en 
vont en pouffant toujours les mêmes cris, & plu- 
fieurs fe frottent les bras & les jambes de boue 
de vache, à la mémoire du défunt : ce font fur- 
tout fes meilleurs amis <$c fes plus proches voifins 
qui font cela : ils le pleurent même trois ou quatre 
jours en pouffant une heure entière les mêmes cris 
& les mêmes langlots. Quand on demande aux 
Hottentots la raifon de ces ufages, on ne peut rien 
obtenir d’eux à force de queftions, fi non que la 
luftration urinale eft leur façon ordinaire de remer¬ 
cier pour l’honneur que l’on fait au défunt, & qu’ils 
fe couvrent de cendre ou de pouffiere, c’eft pour 
fe rappeller qu’ils doivent tous retourner en pous- 
fiere; en même temps pour être toujours humbles, 
afin que perfonne ne s’énorgueilliffe d’aucune dis¬ 
tinction; riche ou pauvre, jeune ou vieux 1 ; fort* 
ou foible, beau ou laid, chacun fans acception de 
perfonne devant retourner en poudre. Cependant 
perfonne n’oferoit, crainte d’expofer fa vie, faire 
le moindre changement dans ces ufages. Lorsque 
ces lamentations & ces gémiffemens font finis, on 
fait un feftin avec tous ceux du voifinage, avant 
