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quoi dans cette conjonéture, ils les dépêchent le 
plutôt poflible. 
Quant à la lue ce (lion, la coutume eft que l’aîné 
des fils eft toujours héritier des biens de Ion pere; 
s’il ne refte point de fils, la fucceiïion pafle au 
mâle le plus proche, mais les filles n’ont jamais 
rien que ce que l’héritier veut bien leur donner. 
Un fils aîné qui devient .héritier de fon pere, fuc- 
cede dans tous fies biens 6c prend fur fes freres 6c fes 
fœurs la même autorité qu’avoit le pere ; de forte 
que, fans fon contentement, ils ne peuvent ni fe 
marier ni aller fervir ailleurs, 6c quand il leur per¬ 
met de fe marier ou d’aller chercher leur fubfiftan- 
ce ailleurs, il ne leur donne pour leur troufîeau 
qu’autant qu’il lui plaît, une vache, une brebis ou 
davantage : mais dès-lors il n’a plus le pouvoir d’exi¬ 
ger d’eux le moindre fervice. Lorfque le défunt 
a laiffé une veuve, le fils aîné ou l’héritier doit 
pourvoir à Ton entretien tant qu’elle vit; 6c même 
aufli à celles des autres femmes s’il en refte un plus 
grand nombre. Chez les Namacquas , qui font une 
peuplade particulière de Hottentots, il paroît que 
les femmes font plus eftimées que chez les autres ; 
caries veuves y font toujours tutrices de l’aîné des 
garçons : il eft obligé de l’entretenir tant qu’elle 
vit, ou jufqu’à ce qu’elle ait renoncé à fon droit 
en Te remariant. 
Nous finirons ce chapitre par l’exemple con¬ 
nu d’un Hottentot qu’on avoit pris au berceau , 
élevé dans nos mœurs 6c dans notre croyance. Ses 
progrès, répondirent aux foins de fon éducation 
11 fut envoyé aux Indes 6c utilement employé dans 
le commerce. Les cirçonftances l’ayant ramené 
dans fa patrie, il alla vifiter fes parens dans leur 
