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Journal hiftoriquè 
corps, ils s’enveloppent aufli de peaux de brebis ; 
de jachals,de blaireaux ; ils favent coudre très-pro¬ 
prement enfemble ces dernieres avec des nerfs. 
Quand à leur Religion elle confifte en ceci $ 
qu’au crôifant de la lune, ils chantent à fa louan¬ 
ge & lui rendent hommage : les hommes s’afleyent 
d’abord dans un cercle & fe mettent à jouer fur 
des huttes de rofeaux ou fur d’autres inftruments de 
ce genre; alors les femmes commencent à danfer 
autour des hommes en frappant dans leurs mains, 
& criant fans interruption : que la lune précédente 
les a fort bien confervés eux & leur bétail ; quel¬ 
les efperent que la nouvelle les confervera de mê¬ 
me. Les premiers des Cabonas auprès defquels nous 
nous étions rendus * donnèrent en particulier des 
louanges à la lune, de ce qu’elle avoit amené dans 
leur pays un peuple dont ils reCevoient tant dç 
bien. 
Quoique leur Religion ne confifte p'refque unique¬ 
ment que dans ces pratiques, nous avons pourtant 
reconnu qu’ils avoient aufli quelque idée d’un être 
fuprême, qu’ils appellent Chuyn : c’eft-à-dire, grand 
ou puiflant ; aufli quand ils veulent donner à con- 
noître quelque chofe qui pafle leur conception, ils 
dilent : que cefl un ouvragé de Chuyn.- Pour les 
autres cérémonies, concernant îe mariage, l’enter¬ 
rement des morts, elles font les mêmes parmi les 
Namacquas que chez les autres Hottentots : ils con- 
fervent aufli les cérémonies qui confifte à recevoir 
un jeune homme dans la fociété des hommes faits ; 
ce quils appellent camie . Cette cérémonie eft pré- 
fentement hors d’ufage chez d’autres Hottentots. 
Nous avons encore deux chofes à remarquer par 
rapport à leur mariage. La première eft que quand 
quelqu’un d’entre-eux veut fe marier il prend huit 
