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croyait à l’existence du produit de l’homme et de la 
vache. On a cru, sur la foi d’un savant du temps, que 
certains arbres portaient des fruits qui donnaient nais¬ 
sance, à leur maturité, à de peiits canards N'a-t-on 
pas quelques raisons de faire le même reproche de- 
complaisance à Burdach, lorsqu’il raconte qu’une paire 
de pigeons grosse-gorge, après avoir perdu un petit qui 
venait d’éclore, et nourri un jeune cïaquart noir que 
l’on avait placé dans leur nid, eurent à l’incubation 
suivante des petits qui ne leur ressemblèrent plus 
comme par le passé, mais offrirent l’image parfaite, 
quant à la couleur et aux taches, de l’étranger qu’ils 
avaient élevé? Un autre observateur assure qu’une 
variété de pigeons à ailes et à queue noires , dont les 
petits ne diffèrent jamais pour la couleur, acquiert 
quelques plumes rouges à la queue ou aux ailes, quand 
on la fait couver par une autre variété tachetée de 
rouge. 
Hippocrate avait attribué à la vue d’un portrait de 
nègre la naissance d’un enfant noir au sein d’une 
famille blanche ; la Bible nous apprend encore que 
Jacob faisait faire à son gré des agneaux blancs ou 
noirs à ses brebis, en mettant sous leurs yeux des 
petits bâtons blancs ou noirs. On a expliqué, on ex¬ 
plique encore beaucoup d’autres phénomènes par l’effet 
de l’impression morale, des passions de la mère sur les 
qualités de son produit. 
S’il suffit d’un regard, d’une émotion, crainte ou 
désir, s’il suffit pour les oiseaux de couver des œufs 
pour leur donner un caractère de leur ressemblance, 
nous n’avons pas besoin de demander l’explication de 
certaines ressemblances à une imprégnation première. 
