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du canari et du chardonneret, dont on a, connue on 
sait, un certain nombre d’exemples? 
Depuis que l’homme a pu observer les suites de 
l’union des gens de sa race, l’alliance des hommes 
blancs, noirs, rouges, jaunes, cuivrés, on n’a point 
remarqué que le premier occupant d’une certaine 
couleur ait transmis la nuance qui lui était propre à 
des enfants qui n’étaient pas engendrés par lui, et 
cependant, dans ce mélange si multiplié, dans cette 
immense promiscuité qui est résultée du commerce de 
toutes les races entre elles, un fait de ce genre eût dû 
se produire bien souvent. 
D’ailleurs, lorsqu’on fait approcher un âne d’une 
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jument qui a déjà eu des poulains, voit-on l’influence 
du premier père, l’étalon, se transmettre et laisser sa 
ressemblance au fils de l’âne? Non, et c’est là ce qui 
devrait arriver si cette influence du premier père était 
bien réelle. 
Jusqu’à ce que des observations plus nombreuses ou 
plus sévèrement faites aient été données, nous croyons 
qu’il faut continuer à penser que lorsqu’on ressemble 
à quelqu’un du genre masculin, c’est que ce quelqu’un 
était votre père, votre grand père ou votre aïeul ; 
lorsqu’au contraire on ressemble d’une manière posi¬ 
tive à quelqu’un qui n’est pas le père, — celui quem 
nuptiæ dcmonstrant, — il n’y a plus que l’imagination 
de la mère ou celle des physiologistes qui puisse rendre 
compte du phénomène. 
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