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de ces deux maîtres que se bornera en grande partie 
notre tâche. 
Un proverbe dit qu’on garde ses meilleurs amis pour 
les derniers. Est-ce donc, comme on le pense quel¬ 
quefois, qu’il faille se gêner moins avec ses amis, qu’on 
puisse user et abuser de leur indulgence ? Nous croyons 
le contraire, et nous ne saurions voir là un précepte 
moral, une règle de conduite dont on ne doive point 
» 
s’écarter. On garde ses meilleurs amis pour les 
derniers!.... Les absents ont toujours tort!,... Voilà 
certes deux axiomes qui, appliqués d’une manière 
directe et inintelligente, conduiraient tout droit à la 
négation du devoir social, à l’indifférence et à l’égoïsme. 
La sagesse des nations n’a pu formuler une semblable 
morale. Elle constate que la chose existe, mais elle la 
déplore et la signale, afin que, éclairés sur un abus de 
tous les jours, nous suivions une ligne de conduite 
plus conforme aux convenances, et aux règles les plus 
élémentaires du savoir-vivre. C’est ainsi du moins que 
nous comprenons et chercherons, en toute circons¬ 
tance, à appliquer ces deux maximes. 
Nous commencerons donc par M. Godefroy Lunel, et 
nous avons la conviction que M. Fatio voudra bien 
apprécier nos raisons, et agréer nos excuses. 
Nous trouvons en premier lieu une histoire très 
complète et très détaillée de la Cisticole (Cisticola 
schænicola) intitulée modestement « Observations sur les 
mœurs et la propagation de la Cisticole. » Nous n’es¬ 
saierons pas de donner une esquisse de ce remarquable 
travail. Il est de ces productions si pleines de faits, 
qu’elles ne comportent pas l’analyse, et celle-ci est du 
nombre. Nous engageons vivement, nos honorables 
