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bourgeon libre à l’aisselle d’un pétale ou d’un sépale. D’après 
eux, ce petit axe porterait, à une certaine hauteur au-dessus 
de son insertion, deux feuilles opposées. Celles-ci, soudées 
entre elles et au filet, s’involutent par leurs bords et cir¬ 
conscrivent ainsi deux cavités ou loges dans lesquelles se 
forme le pollen. 
Pour Daniel Muller, l’anthère seule représente un bourgeon, 
tandis que le filet est une feuille métamorphosée. 
M. Trécul a cherché à démontrer que tous les organes 
floraux sont des formes diverses de ramification de la tige. 
Pour la plupart des botanistes, les étamines comme les 
autres parties de la fleur ne sont que des feuilles modifiées. 
Cette transformation est cependant assez difficile à expliquer, 
parce que, à première vue, il n’existe aucune analogie entre 
l’étamine et la feuille type. 
L’organogénie de l’anthère, en effet, a établi un fait qui 
domine maintenant toute la question, c’est que : quatre 
amas polliniques ou logettes se forment par différenciation 
du tissu dans l’épaisseur même de la feuille staminale ; le 
plus souvent, ces logettes se fusionnent ensuite deux à deux, 
de sorte qu’au moment de la déhiscence, l’anthère est bilo- 
culaire. Cette opinion confirmée par M. Chatin, ressort 
pareillement des observations faites sur de jeunes anthères 
par Mirbel, Purkinge, Mohl, Brongniart, Schleiden et Du- 
chartre. 
Enfin, il est une dernière opinion qui mérite d’être fidèle¬ 
ment rapportée ici, parce qu’elle émane d’un auteur dont 
la compétence en tératologie est solidement établie. 
M. D. Clos n’admet pas avec la généralité des botanistes 
que « dans la feuille transformée en étamine le pétiole a 
donné le filet, et le limbe a formé l’anthère ». Pour lui, 
l’anthère est « un organe distinct », un corps surajouté à la 
