Historique . 189 
tous les ans au Para, pour porter le cacao qu’ils recueillent 174.3. 
dans leurs millions, en échange duquel ils reçoivent de Lif- Juillet, 
bonne tout ce qui leur efl néceflàire. 
Nous arrivâmes le 2 5 au loir, après quarante-huit heures Yatneef. 
de marche, à la bourgade des Yame'os, nation làuvage nou¬ 
vellement apprivoise, dont la langue & la prononciation 
ne reffemblent à aucune autre. 
Le 2 6, je ne trouvai point de fond à 8 o bralîês, quoique Sonde, 
je fulîè encore à 800 lieues de la mer: je palîài le même 
jour devant les bouches de YUcayalé. Son cours de plus de Rivière i'U- 
500 lieues, la largeur de Ion lit, la direction, qui change ca ? alé - 
moins que celle du Marahon après leur rencontre mutuelle, 
donnent lieu de douter lequel de ces deux fleuves reçoit l’autre, 
& doit lui donner Ion nom. 
Le 27 au matin, nous abordâmes à Saint-Joachim des Omaguas. 
Omaguas. De tous les fauvages qui habitent les bords de 
Y Amazone, ce font les plus civilités, malgré leurulage bizarre 
de s’applatir le front, la longueur artificielle de leurs oreilles, 
qui leur efl commune avec quelques autres nations, & leur 
goût fingulier pour leurs prétendus fortilèges &: certaines fu- 
perditions bizarres, dont le détail me mènerait trop loin. 
Le 3 1, je déterminai en longitude & en latitude i’embou- jg a po, point 
chure du JSapo, qui fort des montagnes à l’orient de Quito, de ,on 3 ituJe - 
& qui a long-temps paflè pour la fource principale de l’Ama¬ 
zone. Les Portugais font remonter jufqu’à ce confluent, leurs 
prétentions fur le domaine des bords de ce fleuve ; quoique 
la borne placée en 1 6 3 9 par Texeira, fur laquelle ils fo fondent, 
ait été pofée beaucoup plus bas, à Paraguari, vis-à-vis de la 
première bouche de YYupura. 
Le lendemain, piemier Août, nous prîmes terre à Pévas, Août. 
aujourd’hui la dernière miflion efpagnole en defoendant le levas, der- 
fleuve. Le poifon, dont les Sauvages raflèmblés en ce lieu, 
particulièrement les Ticounas, enduilent la pointe de certaines 
petites flèches de bois de palmier, qu’ils lancent avec le fouffle 
par le moyen d’une farbacanne, pafie dans le pays pour le 
plus violent de tous ceux qui fervent au même ulâge. On 
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