266 Histoire des Pyramides 
D’ailleurs, il nelt pas douteux qua i’inflant de la démoli¬ 
tion des anciennes Pyramides, & avant l’arrivée de l’ordre 
pour les rétablir, tous les matériaux qui les compofoient, 
n’aient été dilperfés, & que les gens du voilinage ne s’en 
foient emparés, & ne les aient employés ailleurs. Quand il 
fèroit poflible que cela ne fût pas arrivé, quand je fuppofè- 
rois gratuitement que la confiance & i’induflrie auraient enfin 
fui mon té toutes les difficultés de la réédffication, malheureu- 
fèment -je vois encore que la mefure de notre bafè, que j’avois 
pris tant de peine à confèrver, elt perdue fans reffource: en 
voici la preuve. 
On a fouillé jufque dans les fondemens des Pyramides, 
pour y chercher les deux lames d’argent qu’on a lu que j’y avois 
placées, & fur lelquelles j’avois fait graver la même Inlcription 
que fur les tables de pierre. On a donc dérangé les meules de 
moulin dont les centres marquoient les deux termes de la 
bafe. Mais aura-t-on replacé ces centres au même point où ils 
étoient ! Les Indiens, à la difcrétion delquels l’ouvrage aura été 
abandonné, auront-ils remis dans la même direétion la ligne 
que j’avois tracée fur les meules qui occupoient le milieu des 
fondemens dans chaque Pyramide! Auront-ils orienté les fices 
des Pyramides nouvelles fur les régions du monde! Et quand on 
aurait fenti les conféquences de toutes ces attentions, & fur- 
tout l’extrême importance de la première, pour confèrver le 
point du centre, je demande qui fè fera chargé d’y veiller, 
& qui l’aura pu faire avec connoiffance de caufè! Suppofons 
cependant que cela le foit fait par hafard ou autrement,.qui 
nous en afîurera ! Qui nous fera garant que la bafè comprifè 
entre les deux Pyramides fuppofèes reconflruites, ne fèra pas 
ou plus longue ou plus courte que celle que nous avions 
déterminée avec tant de fcrupuîe! 
Il eft donc certain, & de la plus grande évidence, non 
fèulement pour tous les mathématiciens, mais pour tout lec¬ 
teur qui voudra fe donner la peine d’y réfléchir, que les deux 
termes extrêmes de notre bafè font perdus à jamais; ou, ce 
qui revient au même, que l’on ne peut avoir aucune certitude 
