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dérivant de ces lois, est une vérité. Mais cela ne prouve 
pas une éternelle fatalité dans l’univers et n’exclut 
nullement un créateur, c’est-à-dire une cause morale. 
Vous trouvez une telle conception anti-scientifique , 
incompréhensible. C’est une erreur, et rien ne serait 
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plus aisé que de vous démontrer que l’hypothèse d’une 
force organisatrice continue et purement physique 
tourne dans un cercle vicieux : celui de l’éternité dans 
la succession ; qu’elle est chimérique et anti-philoso¬ 
phique autant que la notion d’une Toute-Puissance 
éternelle, consciente et libre, est rationnelle. Et après 
avoir si longuement discuté vos opinions sans sortir de 
la science et sans emprunter, comme vous avez pu le 
voir, aucun argument à la théosophie ; après avoir éta¬ 
bli , par la seule physiologie raisonnée , la vérité de la 
fixité de l’espèce et de son origine propre, nous pou¬ 
vons bien , en terminant, formuler cette vérité supé¬ 
rieure, qui n’est surnaturelle, mystique, indémon¬ 
trable que pour la physique, mais que la philosophie 
revendique : 
« La raison est le principe des choses , comme elle 
en est la fin , la raison première du monde s'appelant 
Dieu , et sa raison finale sur la terre : l’homme. » 
