JOURNAL DE MICROGRAPHIE 
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à pénétrer quo’n ne le pense généralement et c’est, je crois, la meilleure rai¬ 
son qui a poussé certains esprits à tourner le problème qu’ils se sentaient 
impuissants à résoudre. 
Il faut cependant bien qu’on se décide à le regarder en face aujourd’hui. 
Assez longtemps on a joué sur les mots. 
Nous ne pouvons certainement empêcher les naïfs d’admirer en rond ces 
aimables plaisants qui passent leurs loisirs à s’hypnotiser en public devant 
des cellules de levûre, mais nous avons le devoir d’en finir avec toutes ces 
plaisanteries. 
Que peuvent bien me faire à moi le bouillon de M. U ou la culture de M. Y ? 
Et quand M. X ou M. Y recevraient en haut lieu des sommes d’argent 
considérables pour les progrès que leurs recherches sont censées avoir fait 
faire à la science en général et à la médecine en particulier, qu’est-ce que cela 
prouverait? 
Que M. X et M. Y ont quelques billets de mille francs de plus et c’est tout, 
les gens n’en continuant pas moins à mourir après leurs expériences absolu¬ 
ment comme avant. 
De sorte qu’en fin de compte, le bon public, qui est plus malin qu’on ne 
pense, tout en ne disant rien s’aperçoit fort bien que celui qui a surtout 
profilé de l’expérience, c’est bien celui qui l’a faite et non pas celui pour qui elle 
a été faite. 
Tout cela m’est donc bien égal et tout le tapage qu’on peut faire autour de 
tel ou tel nom ne saurait m’émouvoir. Je cherche en vain ce qui a pu motiver 
une telle agitation, un tel emballement, et je ne trouve rien, absolument rien 
qui puisse les justifier. 
Ce qui m’intéresse est aussi obscur aujourd’hui qu’hier pour ne pas dire 
davantage. Toutes ces chaudières, toutes ces marmites, toutes ces étuves, tous 
ces filtres, tous ces liquides de convention, tous ces appareils à surchauffer, 
à cuire, à llamber, à embaumer, à stériliser me font, malgré moi, penser à la 
montagne de La Fontaine. La seule différence, c’est qu’ici on ne trouve même 
pas la souris. 
C’est en vain que je feuillette les livres par centaines, j’y retrouve toujours 
la même rengaine. • 
C’est comme un cliché perpétuel destiné à passer d’âge en âge et qu’on se 
se transmet de génération en génération. 
Il n’y a que trois choses qui changent : le nom, la date et la couverture du 
livre. 
O bienfaits de la routine ! ô douce monolomie de l’habitude I 
C’est en vain qu’on veut trouver l’originalité sous ces phrases qui sont 
toujours les mêmes, sous ces expressions étudiées une ù une, sous ces mots 
tamisés avec soin, sous ces figures qui ne sont jamais refaites de peur de com¬ 
mettre quelque erreur dans l’exécution. 
Toutes les recherches s’arrêtent au même endroit comme si l’on craignait 
de commettre une profanation en poussant plus loin les investigations. 
C’est alors que, pour ne pas avoir l’air de piétiner sur place, on met un 
habit neuf à ses idées bien vieilles et on les sert comme des nouveautés. 
