ttf 
ritatis indice mitrati,lique resiltorum permittat, paris co¬ 
loris pallio veftiti. AdeiTe peregrinantes Meccse oportet 
die decima Menfis Sui hadfjeh; poftridie qui comparue^ 
rit, forte in itinere retardatus, poft feftum venire elicitur» 
obligatione fua neutiquam abfolvendus, nifi pofthac re¬ 
deat ad facrificii fpedlaculum, irritis hac vice itineris la¬ 
bore & expenlis. Legi etiam putantur morem gerere, 
qui adMeccenfe feftum (quod faltem in folenni ambitu, & 
laniena cameli confiftit) mittunt fuo nomine alium. Si 
quis haud expleta lege diem fuum obeat, Cafi, i. e. Judex 
fpiritualis, ex bonis relidtis pra:cipit haeredibus & credito¬ 
ribus, quantum fufficit ad conducendum nuncium, qui 
pro defundo fatisfaciat. Veniunt in Perfiam quotannis 
Arabes pauperes,qui legationis munus a divitibus petunt, 
certa mercede conducendi. Non poflimt autem finguli, 
nifi pro lingulis vadere; quibus reduces perfoluti omeii 
teftimoniumMecca deferunt, in animam cond udioris di- 
re&um. Qui pro fuomet merito femel profedtus eft, ei, 
fi denuo adire placeat, integrum eft, peregrinationem 
priorem vendere alii, cui eodem proficifci volupe non eft. 
Perfe proficifeentes Sjafditas fe falfo profitentur; Hoc 
nomine tuti redeunt, alioqui a Tureis vitse luituri diferi- 
men,fi feSjiditas faterentur. Finito facrificio, & abfolu- 
ta hoc ipfo obligatione Legis,receptum ufu Tureis atque 
Perfis eiiyMedinam quoque pergere, ad videndum fepul- 
crum Mahhammedis. Iter fi camelis fiat, undecim die¬ 
rum eft; atque in libero cujusque arbitrio politum, live 
eodem velit pergere, vel lares repetere; quod fepulcro 
non confpedlo, nihilominus tamen Hadfji redeant. 
Praeterea Sjidit<e ad Kerbela, locum tribus Babylone 
milliaribus litum, peregrinationesinftituunt,ut invifent 
Mortufa Aali, Imamorum Principis, tumulum, in tanta 
libi veneratione habitum,ut per illum jurare foleant. Hasc 
non procul extra fines fuos profedtio, minus tuta habe- 
U z tur. 
2. Babj(&~ 
mam, ad 
uifendum 
tumulum 
Aalk 
