Origo . 
Tatria fri* 
mava. 
438 
Amoenitatum exoticarum 
praedicante, majores fuos primum inftitutos, converfos 
& baptizatos fuifle, ab eodem fuos fe libros, ritus facros 
& religionem obtinere; adeoque fe, non modo mendai 
Jjahi , i. e. fcholares Johannis, fed & cs* 2 *- bendeh ha'i> 
i. e. creaturas viventis, fcil. Dei, e fle, gloriantur. Quae fi 
ita funt, Sabiitce non gentilium Arabum vel Chaldaeorum, 
fed Judaeorum progenies credendi funt. Judaeos enim, 
non paganos, a Johanne baptizatos efie, teftis eft Evan* 
gelium. Patriam prim<evam profitentur omnem illam 
Judaeae partem, quam lambit flumen Jordanus,ex qua Sa¬ 
racenorum armis, quibus hi Mahhammedifmum propa¬ 
gabant, brevrpoft Mahhammedis obitum expulfos,exu- 
lare hodie fub alieno coelo. Fata fe eo tempore expertos, 
narrant, duriflima: quamvis enim Mahhammed eos tue¬ 
retur, dato diplomate Immunitatis; a morte tamen Pro¬ 
pheta, vehit cum ejus vita, feripti valor exfpirafiet, re¬ 
cruduit priftinus perfecutorum Furor, & Sabiorum genti 
ac religioni decretum a Caliphatu fuit excidium ; &mox 
templa diruta, libri combufti, ac circumcidi renuentes 
prudelitertra&atiifunt. Quas illi calamitates cum decli¬ 
nare nili effugio pollent, concedere, pauciores in Indiam, 
pliUres ad ripas fluminis Tigridis & fines Perfiae, qua Ara¬ 
biam & occidentem fpe&at; praeferdm in Sullanam, Me- 
fopotavniamScChaldaeam, in quibus libi novas firmabant 
fedes apud populares. Haec illi. Accidit deinde, utnecg 
apud hap nationes, qui^ & ipfae Mahhammedifmum fove¬ 
bant, diuturna ac inoffenfa effet immunitas: negantes, 
ihtef fe tolerandam gentem, Corano & legi fuae exolam; 
nili alicui nomini approbatae in Corano religionis, videli¬ 
cet Mahhamrnedanae,Judaeorum vel Chriftianofiim,fe ad¬ 
diceret. Qtto ipfo, neceflitate afti, Chriftianorum no¬ 
men receperunt, & praefidio Neftoriani Epifcopi, qui Ba¬ 
byloniae eft, fe fubdiaerunt. Ab eo tempore, ab Orientali 
Ecclefia in album recepti, ac Chriftiani quoque falutati 
funt; 
