Scrutiftla 
Innocentias 
apud pri- 
fcos 
Gentiles* 
M4 Ammitatmn exoticarum 
- .'' _ » 1 — __ 
rum. Religionem .Sabbasorum defcripfiffe Rev. P. Er* 
Ignathm Carmelitanum, audivi a Patribus ejusdem Ordi¬ 
nis inPerfia; Verum hic& fimiles tranatus, publica luce 
&le&ione digniffimi, latitant in clauftris Monachorum, 
.typis facras Congregationis, quam vocant, imprefii, in 
ufum eorum, qui mittendi funt ad gentes exteras. 
§ . I* i 
I n prifeo Occidentis paganifmo obtinuifle legimus ra¬ 
tionem, quas criminis accufatos, fi probationes defice¬ 
rent , ad ignem, Aquam vel Duellum provocaret, ut, ab 
horum judicio, culpa, vel innocentia, paiefeeret. Ratio¬ 
nem dico: fed popularis in ventionis < 5 c nullius fundamen¬ 
ti; quas tamen ufu invaluit, legibusque potentiffimarum 
gentium deinde ftabilita ac velut inCanonem recepta eft. 
Ignis innocentiam credebatur prodere, fi is ab accufatQ 
tra&ari fine noxa pollet, live manu retentus, five fubje- 
tftus pedibus. Hoc innocentias argumento Tactam & 
Claudiam, Veftales Virgines, intemeratam pudicitiam fe¬ 
liciter probaffej eodemque fucceffu ferrum candens por- 
tafie Mmiliam, feribit Dion. Halicarn. A. R. c. 3. Ad tem¬ 
plum Diana? idem fa&itatum narrat R aufantas. Franco¬ 
rum & Longobardorum Leges tantum Ignis judicio tri- 
buifie legimus, ut ad illud omnes homicidii accufatos 
pertraxerint. Aqua judicio par fides erat: credebatur 
enim fervefa&a infontium manus non amburere; frigi¬ 
da verb reos excludere injectos, ne mergerentur. Nec 
dubitavit Germanorum zelotypia etiam infantes recens 
■ •• ■ natos 
J. ^ 
