490 Amoenitatum exotica rum 
tur induftriofi hujus Ordinis PE. durabiliores fuccefius in 
propagatione Chriftianae fidei, nifi aufpicatis initiis, <3c 
fuis confiliis nimium freti,alienis negotiis & periculofis au- 
fibtts eosdem aggravarent, aliquando etiam praecipitantia 
peflumdarent,fperatorum eventuum impatienter cupidi. 
Gentiles certe nulli ullam religionem prius damnant, au» 
ejus do&ores arcent, quam ab iis damna & publica; tran¬ 
quillitatis pericula experti fint, Japonia tamen non eft 
£foo {: eft ei fua, quin multiplex, religio, & Divinae Majefta- 
tis cultus, qualiscunque licet, ac veneratio ardua; eft in 
virtutum ftudio; eft in devotione & vitae puritate; eft in 
animarum cura,in peccatorum expiatione, in aeternas bea- 
idSemii titudinis defiderio, Chriftiana major aemulatio. Medi¬ 
cae artis,quam (noftratis) Chirurgia,gnariores funt. Me¬ 
dicamentorum tamen farragine aegros non multum fati¬ 
gant Medici: qui morborum radicem (quam obftru&io- 
nem vocant), & doloris materiam, (quamocclufoS flatus 
ajunt) externa arte,puta acu fumoq;, exterminant. Bal¬ 
neorum quoque ufu domeftico, quo indigenae puritatem 
corpori quotidie conciliant, innumeros morbos,vel citra 
intentionem,profligant; contra&os quoque contumacio¬ 
res, noftratium more,ad thermas relegant, quibus fpar- 
tfmiqm* fim regio fcatet efficaciflimis. At, inquis , Themidis fa- 
dtntiai cra ignorantur? Noftrae, profecfto, «quo animo ignora¬ 
verint: quorum crebriore abufu Innocentia pati magis, 
quam vindicari conqueritur. Brevior Japohias ac toti 
Afice ad Juftitiam via eft: non hic integras Olympiades 
contendunt,aut fcriptareciprocant; fed perceptocontro- 
verfiae ftatu, auditis utrinque teftibus, attentis rerum cir- 
cumftantiis, congruentem Legis tenori, fine mora fen- 
tentiam fert Judex, nulla Appellationis remora intercipi¬ 
endam, nullo fuperioris judicis favore mitigandam. Qua 
quidem brevitate, fi in aliqua juris particula aliquando 
erre- 
