JOURNAL DE MICROGRAPHIE. 
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étant tout particulièrement de donner au public l’envie de lire l’ouvrage, ce qui 
sera bien plus utile, que d’en parcourir un compte rendu écourté. 
C’est le résumé de leçons faites par le professeur à l’Ecole d'Anthropolo- 
gie. Dans son enseignement M. Mathias Duval a fondé l’hisloire naturelle de 
l’homme sur l’embryologie comparée, et c’est l’embryologie qui l’a amené sur 
le terrain du transformisme et du Darwinisme. Aussi, Vintroduction est-elle 
consacrée d’abord à présenter un court tableau de l’histoire de l’embryologie 
elle-même, de la théorie de Y emboîtement des germes^ à laquelle a succédé celle 
de Vépigénèse fondée par Wolff, malgré Haller, jusqu’aux travaux de Von Baer 
qui ont fait de cette science ce qu’elle est aujourd’hui ; puis, recherchant la 
place de l’homme dans la nature, il fait voir que, grâce à la connaissance des 
phases parcourues pendant la période embryonnaire, toutes les différences que 
l’on avait chercheés pour séparer l’homme des autres animaux, sont illusoires, 
et montre l’influence que cette connaissance de l’évolution embryonnaire, de 
l’évolution ontogénique des êtres, a exercée sur les idées qu’on s’est faites de 
leur évolution phylogénique. Puis, arrivant ainsi au transformisme, il en indi¬ 
que les premières notions dans les travaux de Lamark, qui, dès 1809, niait réso¬ 
lument la fixité des types organiques et proclamait le changement continu et 
indéfini comme une loi de la nature, Mais, où Lamark s’était trompé sur les 
causes produisant la transformation continuelle des espèces. Darwin, plus tard, 
donna des raisons qui maintenant paraissent irréfutables, la concurrence vita¬ 
le, la lutte pour l’existence, dont le résultat est la sélection naturelle. 
C’est là le Darwinisme: l’explication du transformisme, —lequel n’appartient 
pas à Darwin, mais à Lamarck et à Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, — par la 
sélection naturelle, doctrine dont, au contraire, tout le mérite revient à Darwin. 
C’est au développement de ces questions : les différentes manières d’être, les 
divers modes d’action de la sélection naturelle, qu’est consacré le livre de M. 
Malbias Duval. C’est pourquoi il l’a intitulé le Darioinisme et non le Traits- 
formisme. 
La première partie de l’ouvrage comprend un exposé général du Transfor¬ 
misme : la notion delà race et de l’espèce, les classifications fondées sur l’es¬ 
pèce, comme la comprenaient Linné et Cuvier ; — un chapitre des plus curieux 
est consacré aux rapports naturels exprimés par la classification, à la doctrine 
singulière d’Agassiz et des téléologistes. Puis, l’auteur nous montre le Trans¬ 
formisme appliqué à Thomme, et la distance qu’on s’est efforcé de creuser entre 
l’homme et les singes se comblant peu à peu ; les naturalistes, qui d’abord les 
avaient réunis, avec Linné, dans l’ordre des primates, puis séparés avec Cuvier 
dans les ordres des bimanes et des quadrumanes ; qui étaient arrivés à faire de 
l’homme un règne à part, le règne humain, en sont revenus à les réunir dans 
Tordre des primates; car, depuis Broca, il est établi que Thomme diffère moins 
des singes en général et des anthropoïdes en particulier que les singes ne diffè¬ 
rent entre eux. — C’est-à-dire que Thomme et les anthropoïdes descendent de 
formes ancestrales communes, qu’ils ne sont pas frères, mais arrière petits 
cousins. 
C’est d'ailleurs ce que prouvent Tembryologie et Tétude du préhistorique. 
La deuxième partie est consacrée à l’histoire des précurseurs de Darwin. 
L’auteur commence par un rapide exposé de la doctrine transformiste selon 
Darwin, avec adaptation passive des êtres à leur milieu ; puis, cela posé, il re¬ 
monte aux anciens auteurs pour rechercher chez eux des traces de cette idée, 
depuis les « philosophes » de Tantiquité jusqu’à Bacon, Linné, Buffon, de 
Maillet, Robinet. Il arrive enfin aux auteurs qui ont bien nettement formulé la 
