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îe Rov du Ciel, auquel toutes les Eftoilles font la Cour.' 
Par fa grande puiflance il tegente le Ciel, la terre , fait 
les faifons, & aefté nommé Dieu par la gentilité. Pline 
a elle fi fol que de croire que c’eftoit le feul Dieu du 
monde, l’odl de la nature j le potentat de l’vniuers , le 
maiftre & îe gouuerncur des Aftres, l’entendement du 
monde & lame & le mary de la nature. Luy qui parta¬ 
ge les temps * qui forme les faifons , qui dore les Ele- 
mens, qui efmaille la terre,qui perceiufqu’aux entrailles 
de la terre pour y créer les Métaux , Si enfonce fes 
rayons iufques aux abyfmes de l’Océan pour y polir 
les pierreries j c’eft luy qui embellit le vifage des Cieux 
les couuranr de ferenicé Si de maiefté, qui empourpre 
les nuées, qui y trace l’arc en Ciel, qui hume les broüil- 
lars , qui efluye les pluyes, qui lafche 8i qui arrefle les 
vents & les tient en bride, qui enfle & defenfle la ma¬ 
rine , qui couure les campagnes de toutes fortes de 
fruits, qui donne la vie aux belles, qui refîoüit ce grand 
Tout de fa belle lumieré , fans laquelle ce monde n’eft 
qu vn vray charnier Si vn tombeau des créatures, qui 
fe mangent les vnes les autres. Ce globe de criftal tout 
plein de feu. Si d’vne lumière toute d’or, c’eft le threfor 
du monde , 8c comme dit vn Ancien , c’eft quafi le 
Dieu materiel des chofes corporelles, c’eft îe miroir de 
la maiefté de Dieu. 
19. Le S. Efprit qui l’a créé prend plaifir à le louer, 
difant que c’eft vn vafe du tout admirable, chef-d’œu- 
ure de la main toute- puiflante de Dieu, la gloire du fir¬ 
mament, la fource inépuifable de la lumière, lafournai- 
fc des ardeurs, Si des flammes qui cuifent les Elemens, 
Scalimen- 
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