!! 
sisAldrouandi 
gata, heqne quicquam, quodeSulcetet, intromittendum :corpus A nim Leo, violentus & ferox. Apes vero in eius fauclijUS nlellifieatt- 
Cyrniilo' 
gteuicur 
didti. 
veto exercitio cSnlolidandum, quod qiridem in ocio toipefcere 
neceflefit. Namvtcommentariofuodiftum,oleum ihteraliafi- 
gnificata, exercitium quoq, denotat. Sed enim Atiftoxenus Py 
thagoticos plurimum meile vfos tradit. Neq; tantum calidi patiis 
fuffitu Democritus vitam dtes aliquotin amicorum obfequium 
produxiflefertur, verum & vapore mellis naribus admoto. Omni- 
ilG autem ferunt, quibus mellis vfus frequerttiotfuerit vitam diu¬ 
tius producere. Contra veto qui cibisacidi-s deledlentur,breuioris 
elfe vita:. Sane Cyrnios populos,quircilicetCotficamincolebant, 
loDga:uos vixifl e tradit Athonteus, quod allidite mellis vtetentur 
cibo. Nam & Diophanes, qui de re ruttica libros confciipfit,lon- 
g^uoseuadere dicit,qiii mellis efitatione delcftati fuerint. Piteftat 
veto in fenedfaipfap!! 
Mei Corfi 
eS quale. 
Ee 
Mei infa- 
niofum. 
vetoin lenectaipfaplurimum pane, & meile pafciineqUe enim 
fo!um,vt isaireritjviuacitatem adiuuat, fed& fenfusomnesfa- 
nos,& integros cuftodir. Quamuis quod adA-thenxum fpedfati 
noftrimel Corticum dicunthabere aliquidinle,qUodamaritudi^ 
nem lapi.ittvnde dixerit Ouidius de nefendaatque exitiali cera; 
Ite hinc dijfidles funebria hgna tahelle 
T negaturis cera referta natis; 
palo de longe. coUeilamfiore cieuta 
Meliefub infami Co'fi'a mtfit Apis. 
Sic tua CyrneAsfug ant examina taxos, 
Maioprius dixerat. Infaniofum mei apud MacroUas rtieinotat 
Xenophon.quod qui copiofiusediflent,&vomete& excernere co. 
gebantunneq;quidem omninoftarepoterant Harc circaidhie- 
roglyphicum Pierius, quorum plseraque nos antea tetigimus. A- 
Meretricis liud ex eodem. Sed quoniam tiahenteretum fluxu impegimus in 
hierogly- rncllis vitia,minime difllmulandum quodquadragefimisHebr?- 
otum caftris Hieronymus putat Idnathan contradcteftationem 
patris guftafle melimelleftu myllico, quod fcilicetdeftillat a la¬ 
biis mulieris meretricis, & forte dMtehenfum, vix populi preci- 
busliberatum. Porto mei non offertur in facrificijsDei ;&cera 
qux dulcia continet, non lucebat in tabernaculo, fed oleum pu- 
riffimuih,quoddc oliuaium exprimitur amaritudine. Quodvei- 
ro fit verifimilis Hieronymi conieftura fuper lonatha,Ariftoteles 
tum militesplerofqueomnes mulierofos efle, tumfcriptoresrcru 
quirecenfctuHebrxOrum mores,gentem eam efle ponunt falacif- 
B 
phicum, 
lonathan 
meile gu- 
ftato VIX 
abfolui- 
tlir. 
tes profpera & fuauia qux fubfequuntur,indicant. Verum hilloria 
vetusanfam huic hiero^lyphico (ubminiftrauit.quippe Samf6n Mei in bse 
Dauidanus cum in fcrociflimi Leonis occurfum illapfus eflet, vl- Leonis 
tro btlluam adortus, eafti fttangulauit,peremptamq; ex publica mortui 
viainfyluam proximam pertraxit, carilqueibiin abfconditoreli- quidfi- 
quit Paucis verop.oftdiebus prouebla: bcllu® cadauer iniiifurus: gnificet. 
eoredijt, vbi mira reS oculis obieiSacllinam frequens Apum exa¬ 
men in labidis eius faucibus fauos fabricare occoeperant. Vnde illi 
poffeaquxrtiodis argumentUin fiiit.quam Paleftinxiuuentuti 
diffdluendampropofuit Qui fieri pollet,viftuculentaimmanifqi 
teSieademq, voracilfima.fuauiflitiium ex ore cibuetogaret. Cui¬ 
us quidem quxftionishiftoriam lolius vxoris filentio credidetati 
ciusfidefti & taciturnitatem exploraturus. Hiiic illaniox medie» 
conuiiiio, ob rerh ab vxore prodicam,eiciamacio Samfonis plena 
acerbitatis exaudita. Nihil eflefremina fallacius. Aliud. ,Mmime Propheta¬ 
vero prattereundafunt etiam alia, quxfactis noffrorii literistta- rumota- 
dunturiQuam dulcia faucibus noffris eloquia tua fuper r(iel&“ cula- 
fauumon meo-Et alibi.Dei dulciorafUpermel&fauum.Omnis'' 
enim prophetiafuauescxleftis doftrin.i: fauos & dulcia diuinie- 
loquij mella componit.EtDcbboralibroIudicum propheti^ parti¬ 
ceps fadla,Apis interpretatur.vt aitAdamantius Bt omnes deniq; 
propheta: fub Apis nomine comprehenduntur, eorumquefaui ea 
funt oracula, qux literis mandaucte. Atque hoc eff kpnum illud ” 
mei, quodeomefle iubemur. Quicunqueenim oracula ea diuina 
meditatione comple6titnr,fcripcis vatum noftrorum feimonibus 
alitur & recreatur, is mandatum iddiuinum eiequitur.quoprx- 
ceptumeft, Comedemelfiliibonumqjideflere ipfa protinusex- 
peritur. Quod autem de Aflertote nortroprsdidium elt, melco- 
medctimel hic Adamandus noftta de virtute colloquiafignifica- 
re profitetur. Qttotiefcunque enim de abftinendo a voluptatibus, 
de domitanda nequitia, deiliffitia, de prudentia ex animo difle- 
rimus,fetmonisilliufmodi fuauitatcmlibendflime pafcitHr De¬ 
us, hofqucliquoresafliduefitibundusinquirit, cui fi nequitix,fi 
pufillanimitates, fif£elerum& ftultida: amarulenta pocula pro- 
pinauerimus, guffum vtoftenfus refugit, & vtfelodiofumaucr- 
fatur. Aliud. Et quia moris erat infantes a lauacrofufceptoslaiffis Concordif 
& mellisguftuprimum imbuerejHonnnulIi hoc ad concordixfi- hierogly- 
limam. Sed lonathan pro innocentia fuadicentem mihi videor Q gnificationemfadlumautumantiTettulIianoitadicenceilndefu- phicum, 
audire. Cur igitur ego conqueftus palam fum, fatis imprudenter 
feciflepatrem meum,qui populum tamlongx addixeritefutitio- 
ni, vt vel modico cibo, quem fors obtuliffet, fuorum vires viru¬ 
erit inftaurari.' Quorfum vUahic impudicitia .'Nam quomodo c- 
go, qui a Sole exoriente hoftes vno tantum comitatus famulo» 
cumperinacceflas crepidines ad eos irrepfilTem, quotquot obui- 
am habui aggrelfus, cecidi & in fugam verti, & mox accitis meis, 
adVefperam vfqUe perfeuerantiflima occidioneperfecutus fum. 
quopaiilo deliciis & genio vacare potuiflem, qui ptofumma Dei 
noftri honore, populifquetodusincolumitatcj ad extremam vfq; 
dela(fatiooemconfeftusetam.'quareillaQbfectoadulterina, con- 
fidfa, fubditida, nequaquam a tam probo, tam pio, tam acri veri¬ 
tatis propugnaculo, tam immerito deme vnquam cogitata crede- 
_ ritis. Aliud. Vt vero rios mellis damna prolequamur, id etiam ad- 
difciplinx denlUs,quodHierofolymit'anus Hefychiiisnon poeticam ratum, 
hierogly- verum omnem gentium dodtrinam per mellis Apum de hierogly- 
■ ■ phicum fignificati tradit, quod infiiauitate verborum & eloquij 
dulcedine tota confiftit, rerum autem inanis cft. Eoque trahunt 
Exoticx 
phicum. 
fceptis laiSlis & mellis concordiam prxguftamus. D etiim Hia- 
ronymusaduetfusLueiferarios de hac ipfa te in hunc modum Na 
& multa alia quxpei traditionem iu Ecclefijs obferuantur, auto- 
ritatemfibi fetiptxlegis vfurparunt, vtinlauacrotercaputmet- 
gitate, deinde egteflbsladtisSc mellis prxguftare concordiam.ld 
tametfi faciunt iam adulti,quandam tamen infantixfignificatio- 
nem prx fe ferunt. Fuit vero aliquibus mos, vt loco mellis, vinum 
cum ladte propinaretur Nam apud Occidentis populos diu obfer- 
uatum eft, vttiniffis facto lauacro ad eius modi innocenti^, qua 
ptacipuaeftinparuaeaxtatula fimilitudinem quandam, vinUm 
&lac tribueretur Eoqi Tertull.Efaia diiSlum trahit-Venite, emi¬ 
te abfque argento, Stabfquc commutatione vinum & lac. Aliud. Caftitatis 
Incorruptam ad hac virginitatem &caftum animi propofitum, bieroely- 
perApem fignificare id argumento eft, quod ipfa; homines a coi- 
tu olidos aciiter oderunt &c. Alind. Verum aliud ex Ape. hieto- Adulatoris 
glyphicum ponit Eucherius, nempe fimulacrum eam efle adula- typus, 
toris, vtpotequa mei in ore habebat, in occulto cauda fpiculilm, y hic 
.... , - ■ -trones 
atqjitahominesquilinguablandiuntur, latentefvereferiuntjfi-hietogly- 
Solomonis illud ex prouerbiis. Non refpicies ad mulierem mere- gnificareiloquendo enim mellis dulcedinem proponunt, re vero phicum. 
i, tricem , fauus enim deftillans labia meretricis, & nitidius oleo ipfa vulnusinferunt. Aliud. Neque defuerunt veteres Theologi, Artificii. 
gE/>»/?.i 
„ guttur eius, noiiiflima autem illius amara , quafi abfynthium 
i> Quo minus miremur,fiquilongo poli tempore fucceflic,Pla¬ 
to quoque Mulas fui temporis iiieretriculas appellauit. PraJeeptu 
vero, vti paulo ante dicebamus, diitinis literis, ne quicquain mel¬ 
lis in faciificium doittiuo adoieatur, fed in mutius pri.-nitia eius 
offerri poffint Pracipit enim exparte, illius fapientia:primitias 
offerri, non autem, plenius ea vti, quippe, vt fides noftra non in fa¬ 
pientia hominurnconflftere videatur,fedinvirtuteDei,vt_fPau- 
adCormth. Ius ait. Ea vero decaufa mei, vt ait Eucherius, in facrificijs offerri 
Mei cur in prohibebatur, quia refoluti blandimentis deliciaiurrlautdulcedi- 
facrificiis ne volupcatuni , non poliunt myfteriorum Dei efle participes, 
offerripto- Hinc pafcha domini comedi cum amaritudine iubetur, quia fit 
hibitum. fcmperaufteradiftriiftio. Aliud, Attingemus ea quoq;, quaecom- 
DeVita plexu rerum poffittt in orationem abfolutam coalefcere.vtfiquis 
dulcedine amaritudine aliquam,'aut infortunium , quod anteadl* vitx lua- 
amatities. nifllmum otium & tranquillitatem exafperet, per huiusgeneris 
hieroglypbicaexplicare voluerit, non alia congruentiuspidlura 
figuotie vterur,quam figurato mellis fauo,defunimo cuius abfyn- 
thiuro pullulet, herba nimirum amariflimaiquodqiiidem Lucre- 
tiantim illud fapere videtur, qiiod innoftrx vita: conditione fre¬ 
quenter occurrit: 
- Media de fani e leparutn 
Surgtt amarialicpHtd,qUod in ipJis faucibus ^ngai. 
Aliud. Commenti funt nonnulli popularem fugam per examcH 
Apum & fubieiftum fumtlm indicare: quandoquidem Apes nulla 
te m-igis confternantur, in fugamque vertuntur, quam fumo fup- 
pofito. Atque hac fimilitUdine vtitur Apollonius Argonautisia 
deferibenda Bebryciorum fuga, fimulatque interemptum Amy¬ 
cum co&fpexcre. Aliud.Sedlonge fuauius illud eft, quod per A- 
pesex cadauerofiLeonis ote prodefites innuitur.Pingi potell hoc, 
vbi qitis aut adetraiftoribus male habitus, infigniorem fucrit exi- 
ftimationem confecutuS, aut inirriicorum contumeliis affeiftus 
ckrior cuafetit.aut ex dlatis itiiuriis creuerit.Moraaciflimus eft e- 
qui Apem vltionis Sciracundia: fignmnin diuinis litteris efle di¬ 
cerent, citatis ex Propheta locisiEt Apis qu.xeft in AflurEt cirefi- 
dedernntmeficut Apes. Aliud,cuiinferiptum eft Artificium.Na 
illudquod Salomon ait Vade ad Apem & difeeabea quam labo- 
riofa fit operatrix, vnicuique manifeftum eft artificij fedulitatifqj 
illameflehieioglyphicum, Vergilio prxfettim naturam eius tam 
luculenterexplicancc, vtverfuseos& decies& centies memoria 
tepetiffe neminem vnum poenitere poflit. Democritus tamen di- 
cacitate,libeitarequeilla fretus fua, diligentiam hanc&afliduam 
in tefacienda curam improbatuius, parcos dicebat Apibus efle fi- 
miles, qu* vti femper viifturx laborarent. In quam fchtentiam 
Virgilianum illud potius detorquerem. 
Stc vas no» vobis mell ficatis Apes. 
Aliud. Eft & folftitij aiftiui hieroglyphicum Apis, quodfuoad Sqlftitii 
laboresegreflu, vtapudAtiftotelemhabetur.folftitiumiddeniin- 
ciat,eo quippe tempore, quafi ferias quafdam ce!ebrcnt,quiefcen- phmum. 
tes.HxcitaqueomuiaPieiius Valerianus,quxad maraliapotius 
quam ad xEgyptorum hieroglypbica pertinent. 
MORALIA. 
Populatis 
fuga 
A Pes,qui; non ex vno duntaxatflofculo, fed eX ratijs mella fiia 
colligunt, docent nosnon omnes omnium virtutes in vhum 
collatasjlcd Angulorum fuas in lingulis fufpiciendas, non folum, 
quia nemo vnus facile videt omnia, tantumueptxftatfolusiquan- 
tumfeparatim muhiifedetiam quod clarius luceantnariuafidti- 
tijs,propiiaalienis,veta fucatis. Facilius eniminlfocratc mcun- 
ditatem, in Platone copiam,inDemofthene vim hatiuatti,genui¬ 
nam ac propriam feparatinianimaduertasj&imiterisiquainlimul 
hafee doces in vnum Ciceronem imperfefte, languide, & fucate 
translatas. Scitum etiam eft illud Zeuxidis, qui cum Crotoniatis 
eflet piblurus Venerem, non vnam aliquam infignem puellam, 
l^^™’^l^*sfibi propofuit, vt quid in lingulis emineret imitaretutii 
& ilomerus cum Agamemnonem omnibus numeris abfolutUnU 
lil 
«ii 
non 
) 
