170 
Vlyfsis Aldrouandi 
in infernum decidunt. Herbam Locuft* comeduntj quando ^ 
diilatores verba loquentium fauoribus attollunt. t‘oma arborum 
deuoratit .quando opera aliorum adulando commendant. Haec 
J)eftis omnia virentia confumit; plus enim nocet lingua adulato- 
Falfarius. quamgladiusperfecutoris. Locullarum multitudo vexanso- 
mnia,radicitusqi exterminans i falianusell, multa variaq; con¬ 
fingent, qui rodtt vt Locufta famarn, vitam, adtusq; alienos,do¬ 
nec totum, aduerfus quem falfa confingit, radicitus exterminet. 
,, Vnde GlolTa, Gdlauum, inquit piaiceptum, falfum teftimoni- 
j.umnon dices,'odlaua plaga Locufta, animal Icilicet dente no- 
,, xium.Falfus enim teftis nocet mordendo Scconfumit mentien- 
„ do.Vnde Apoftolus. Simordetis & confumitis, videte neab 
inuicem confumamini. EtVitriacus de eadem plagaiventusau¬ 
tem vrens, id eft tempeftas irte diuinte, Locuftas pioiecitin ma¬ 
re, id eft, in amaritudinem poena; «terris eos, fcilicet quifpecia- 
liter oiftauumtranigrcdiuntur mandatum Fallusenim teftis De¬ 
um ore offendit, proximumliedit, iudicenifallit & ficut Locufta 
. . fruges confumit mordendo, fic fallus tcftisbona proximi vallat 
Haeretici, mentigudo. Sic Vitriacus.Verum hoc maxime hajieticifaciunt, 
&omiies, qui loquuntur mendacium; quorum rnendacium;fic 
zCaf.fp VisperfpeciemLocuftarum in/«Apocalyplihocmodo defignata 
eftiEtafcendit fumus putei, licutfumusfornacismagnae, & ob- g 
„ fcuratus eft fol,& aer defumo {lutei,&de fumo exierunt Locu¬ 
fta; in terram ,&hicvcntus vrens leuauit L oeuftam. Myftice idc 
intelligendum , videlicet quia ficut Loculis proprium tion ha- 
bentvolatum,fedventoin jlerniciem Aegyptiorumfuntleuata;: 
Falli teftcs fic omnes falli teftes,fiue in foro,fiue in Ecclefiaftico concilio c6- 
trala^uinem proximi, fiiie contrafidem ChriUifalfa de fctiptii; 
ris temmonia proferentes, volarefe putant pennisfcienti«,fed 
proculdubio per inane tolluntur vento diabolic^ fuperbi« ad fub- 
hlnCom’ uerfionemaudientium, ad perditiopem libi confentientium. Et 
ment.ea.9. Apocalypfebs verba: de fumo, inquit, 
jtpoeul. «ideilde doifttiha eorum qui hterefiarchs appellantur, magna 
^ " ,,muititudb haereticorum generata eft. In terram exierunt,quia 
,,afocictateele< 3 :orumfeparatii tis qui terra vocantur,id eft,iii- 
,,fideIibusconiundlifunt. Etpaulo inferius adhicverbaiEtfi- 
„militudinis Locuftarum, fimiles equis paratis in praliiim. Per 
■•'Piaedicato equos, ait, prtedicatores fandli ftepe delignantiir, ficut Abaciic 
lesfanfti. propheta in cantico fuo loquitur, dicens: Viamfecifti domine in 
mari equis tuis, in luco aquarum multaiiim. Viam fecit dominus 
in mari equis fuis in luto aquarum multarum,quando initio fidei Q 
pacem mundo largitus eft; vt Apoftoli domini per vniuerfas gen¬ 
tes, qu« per mare, & lutum defignata funt, poirentd!fcurrere,& 
femina fidei fpargere. Equi ergo Dei adpralia parabantur, quan- 
dopra;dicatoreslandli,& vetb6,& virtutibusadhocarmabsmtur, 
vcgenushumanuihde poteftace diaboli eruerent. Locufta veto 
fimiles equis paratis ih praliuiri efle dicuntur , quia ficut pradi- 
■ catoreslandli tota virtute laborant, vt quofeunq; poliunt dela- 
queis diaboli eripiant.ita & haretici ad hoc feniper armantur, vt 
. qubfcunqjpolTuntdecipere, in barathrum fua daranationisin- 
£t«D. Hietbnyinusad hac verba : Idcirco erunt quali 
nubes matutina,-&c.Huic Locufta (fichabentfeptuaginta) & 
liubimatutina,& rori,& puliieri haretici comparantur: de quib. 
& in epiftola, inquit, Catholica dicitur: hifunt nubes fine aquis, 
habent enim fpeciem prophetarum, & nubium Apoftolicarum, 
ad quas Dei veritas peruenit, fed non habent aquas, id eft , grati- 
amSpiritusfanifti,dicenti dominoin Euangelio. Qutcreditin 
„ me, flumina de ventre fluent aqua viua. Locufta etiam vanam 
«gloriam moraliterdeCgnat, & Bruchus gulam, vti legimusa- 
iLib- }j. piid</B.Greg6riuthiiiex{)olicioneiftiiisfeutentiaIoeiisprophe- 
«tarRefiduum Eruca comedit Locufta irefiduum Locufta co- 
,, medit Bruchus, refiduum Bruchi comedit Rubigo,dices: Quid 
enim per Erucam, qua toto in terram corpore repit, nili luxuria . 
defignatur.qua cor, quod tenet, ita polluit, vt in fuperioris nui- D 
ditia furgei^moremnon poffit; Qyjid perLociiftam, quafalti- 
but euolat.nifi inanis gloria exprimitur, qua fc vanjs modis pr^- ' 
fumptionis exaltat’ Q^id enim per Bruchuiti, cuius poena cotum 
corpus in ventrem colligitur,nifiedediingiuuies figuratur? quid 
perrubiginein,quadumtangit,incendit, uifiirainauitiir? Kcfi- 
duumergo Eruca Locufta comedit, quiafape, dum luxuria vi¬ 
tium a meri te recefferit, i nanis gloriafuccedi t. Nam quia iam qua¬ 
li per amorem Dei caro llernitur; meiisquafifefaniftam excafti- 
tategloriatur Et refiduum Lociifta comedit Bruchus, quia fa¬ 
pe cum inani gloria, qua quafi ex landlitate veniebat, relillitur, 
vel veneri, vel quibuslibet ambitionis defiderijs indulgetur. Mes 
eniiiiDeinefcia tantoatrbeius ad qiicmlibet ambitum ducitur: 
quantonullo vclhumanolaudisamoicrafreriatur.Refiduum ve¬ 
ro Bruchi conlumittubigo: quia fape, dum ventris ingluuies per - 
abftinentiam teftriugitur, impatientia acrius dominatur. Et rrio- E 
terubiginis, qiiali exurendo inellem comedit; quia virtutem fru- 
iftusirripaticntia flamma tabefacit. Dumergointus vitiafucce- 
dunt, agrum mentis aliapeftis deiiorat, quod aliareliliquit. Sic 
etenim, quod plaga grandinis dimifit, Locufta & Bruchus con- 
Holtiumpmjjpijj jy Hiefonymuseademioelisverbadeclarans natrariait 
Hnprccas. {^pietatemhoftiumfubfiguraLocullarlim, &rurfuth fic deipfis 
Lvcuftisdici, quafihoftibuscomparentur, vt cum Locuftas le- 
gf ris,hoftes cogites;cum holies cogitaucris, redeas ad Locuftas. 
Afcendit ergo gensLocuftarum deftlitudine,fiue exercitusChal- 
daoriim fiipra terram Dei, fortis & innumerabilis. Qgidenim 
Lociiftis innumerabilius, fortius, quibushumana induftriarefi- 
fterenonpOteftlDentes eius, gentis videlicet Locuftarum (om¬ 
nia autem wsnxiwincellige) quafi dentes Leonis&molaresillius. 
VI Catuli Leonis: vt qui in fortitudine, & multitudine Locullis 
'coaquantur, in ferocitate & crudelitate Leonibus comparentur. 
Quod modo D loahhesBaptifta Locullis in deferto vefceretur, 
myfteriominime vacar. EodcmtHieronymodiuopereaslegis, Ionum. 
& Ifraelitici populi imbecillitas denotatur, quod animal fit alis 
infirma, de rerra confurgens , fed altius noii auolans ; vt plus fit, 
3 [uamreptile,& :amenauibusnonaquctur.EtD.Gregorius,pro- 
edo, ibquit.Iudaotumpopulum Locufta fighificant, fukitos 
fahus dantes, fed protinus ad terram cadentes.Saltus enim dabat, 
cumpraceptadomihi feimplerepromitcercnc, fed citiusad ter¬ 
ram cadebant,cum per praua opera hac fe audilleden,egarent.Vi- 
deamus incisquafi qucndamLocuftarum faltum. Omnia Verba 
qua locutus ell dominus, & faciemus, & audiemus. Videamus 
ergo quomodo citiusad tertam ruunr. Vtinam mortui eifemus in 
Aegypto, & nonin hac vallafolitudine Vtinam pereamtis.&non 
inducat iios dominus in tertam illam. Locufta ergo erant, quia 
habebant faltum per Vocem,&cafumpcradlionem PaticerS./p„ 
Chryfoftomus loquelis de eifdemloannisBaptilla Locullis.hifce 
legem fimilemfuilie ait, nam Locufta cum a terra fepaullulum e- 
leuaucrit, iterum pennis deficientibus cadit iu terram:ita & lex, 
inquit, videbatur quafi quidein ab idolatria errore paullum rece- 
detc,fedadcaluna volare non poterat, regnum enim caloru nun¬ 
quam legimus in lege Er^anteetiadixerat deludxis Vides quia glntirt.c»} 
omnis continentia eorum corporalis erat; peccata tantum aiftuu Matth. 
dcprimensjiion voluntatum.ItemLocullafunt volatilia quidem 
miinda, tamenparua, &honfatisiaaltum voiantia,qua mandu¬ 
cabat loannestonllitu tus in deferto. Quod docebat Ioannes,idc 
manducabat Volatilia quidem erant, non autem magna volati- 
lia,nec fatis in altum volantia,quia fecundum iuilitiarnkgis me¬ 
tu poena corporalis viucbant, non fecundum fpiritualia, & altif- 
finiaChrifti ptacepta.Deniq; quoinbdo magna volucres erat lu- 
dai, aut adalta volantes, quibusi loanne poenitentia fblainiun- 
gebantur? QUi enim abftihet fe ab opere malo, & rion infuper fac 
cit bona opera volat quidem,nbn autem in altum volat.Patua er¬ 
go volatilia, & faon in altum volantia manducabat loah.: maio¬ 
ra autem volatifia,& in altum volantia>qua altilTima cali poterat 
penetrare, Chnfto poli venienti, quafi regi tiiagno feruabat. Vn • 
de & paulo poft dicit.Edebat autem Locuftas; & irielfylucftre;o- 
ftendenseos, qui longe volabant, prbpe futuros, ficut & Apollo-' 
Ius ait ad gentes. E t y os qui aliquado eratis a longe, prope fadli e- 
ftis in fanguineChriftii Et qui agreftium gentium dulcedinem fu¬ 
tura fidei docens,quaadfublationem curatibnispr^ceffcrat.mel 
ryliiellre edebat. DenotanteademD. loannis Baptifta Locufta 
populum gentilem, ficuti perquani breuilfiriiis verbis atteftatur Populus 
facuhdilfiniusA S. Ambrofius. Ciblis quoq; prophetici index of- gentilis. 
ficij,nunciusq; riiyfterij eft. Qijidenim tam oliofum adhpminis hin comm. 
officium , quam Locuftas quatere ? & quid tam plenum advatis me.j.Luc. 
myfteria?Namqu0 magis ad frudum inutiles, ad vfum laboris 
inertes, ad tadumfugaces. vagafaitu, oreftridulafunt Locufta 
eoconuenientius his popuji figura gentilis aptatur, qui nullo v- 
fu laboris, nullo operis fruStu, finegrauitate, fine voce foniS que¬ 
rela ederet, verbum Vita ignoraret; Hic igitur populus cibus eft 
prophetarum. Nam quo numerofiorpopulus congregatur,e,o v- 
bedor.propheticioris vfusaugetur. Flaciile. Ex Locuftarumin . 
diuerfas partes volatu, non tamen pleno curfu,D.»Hieronymo Comm, 
Sapientes,mundi, Seimperfcda,ihcertaq; fcientia au ftores de- 
notantur. Is enim explicans ea verba propheta Nahum:Bruchus 
irruit, & ciiolaiiit, exiliuit quafi Attelabus commixtus,tuus; ficut 
Locufta qua alcfiiiditfuperfepem io dic gelu, Scnohcognouitlo- 
cum fuum; mixti tium putat tn hoc differre a Brucho, quod Bru¬ 
chus imperita multitudini, & innumerabili comparatur.mijtiti- 
us autem cundisgentibus hinc inde colledus. Et quomodo alij 
fu nt in vibibusciues.ahj peregrini, quibus placet habitate in vrbe 
non fua Sicut mixtitiuni puto, qui habitat inNiniue, cos efle qui 
videntur fibi, iuxta opinionemfuam aliquafequi dogmata veri¬ 
tatis, & in eo meliores circBrucho,quodBruchusnihilaliudfa- 
ciat, nififemper in terra fit, &abfq; alis cibo, &venmfetuiat:At- 
telabiisautein modicas afliim^t alas,& cumin altum volare non 
poflit,tamen de terra exilire nitatur ,& tandem petucniensinLo- 
curtam volitat quidem, fed non eft perpetuus volatus eius: defi¬ 
cientibus enim pennulis, & contradis frigore,etiam Locufta co- 
(idet,& confidet non in frugifera arbore,&in virentibus folijSjfed 
in fepe, fentib. virgultisq; contexta:fiue in maceria fortuitu hine 
inde lapida cornpofita Confideremus Sapientes Gracia& Aegy¬ 
ptiorum i at Perfarum, ludorumqigymnofophillas ,& Samarita¬ 
nos, & varias inter ipfosfententias,&Iudaos, Pharifaosq; eo¬ 
rum, & Sabducaos,& Ecclelia multiplicesharefes:&videbimus 
Attelabumaterrafe paululum eleuantem, & Locuftam volan- 
tehl quidem,fed non pleno curfu,& quia non habeat calorem So¬ 
lis iullitia, frigente inDeuracharitate , federe in fpinofisfepi- 
bus Omnia enim dogmataeorum cum frigeant, & volare non 
poflunc, fedem fibi, & requiem inter Ariftotelis,& Ghryfippi 
fetiptareperiunt. Et paucis intetpofitis.Hacigitur Locufta, qu* 
nunc fedet in fepibus, cum iudicij tempus aduenerit, & mundus 
ad ortum folis incaluerit, di mittet fedem &loca fua,in quibus 
temporeftigorisinharebat,&admeliora conuerfa,priorisfedis 
non recordabitur. Qqodautem generaliter de iudicij.tempore 
diximus,&aunc ex parte intclligtpoteft, vt per eruditos, &do- 
dos viroshuiufmodi Locullis Solisiuftitialumenoriatur:&re- 
lintmctesfpinas fuas, in putu & liberu tranfeat volatu.Alio quoq; 
feniu,inquit IfidotusLocuft? per mobilitatem leuitatis accipied? 
fuut,tanqu£ vag;, & lalieotesanima infaculi voluptates. Bru¬ 
chus 
